中国法制史复习资料整理

中国法制史复习资料整理（myself）

一、 总论：

1、世界五大法系：英美法系（也称普通法系）、大陆法系（又称成文法系）、印度法系、伊斯兰法系、中华法系（以中国古代法律制度为母体）

（一）中华文明的几大特点：1、历史源远流长2、民族一体多元3、“封建”结束较早

4、“阶级”分化不明显5、土地可以自由买卖6、人才流动广泛7、法律、文化自成系统，迥乎欧洲

（二）中华法系特点：（中华法系的基本特点是“礼法结合”）1、 以儒家学说作为法制的指导思想和理论依据；2、引礼入法，礼法结合3、司法与行政合一，皇帝控制最高司法权和立法权4、 以刑为主，诸法合体

5、融合了以汉族为主体的各民族法律文化 6、重视成文法典的编纂制定工作。

（三）中华法系的优点：礼法互补，综合为治，良法与良吏结合，注重选拔官吏，重典治吏

（四）中华法系的缺点：维护三纲五常，重刑轻民，民刑不分，诸法合体

补：中国早期法制，一般是指夏、商、周时期的法制，突出特点是以习惯法为基本形态，法律不公开、不成文；春秋以后的古代法制，一般是指春秋以后至鸦片战争以前中国各主要王朝的法律制度，开始有了向全社会公布的成文法。

☆中国法的起源

1、中国国家与法起源于夏朝：原因：夏启夺取政权建立夏朝，中国的国家和法律制度正式形成。 1. 夏启是中国第一个凌驾于全社会之上的专制帝王。 2. 夏已按地域划分统治区域。（地分九州，设九牧为长官） 3. 夏已建立完备的国家机器。（军队、职官、贡赋） 4. 夏已形成以国家强制力为直接后盾的法律制度。

2、中国国家与法起源的特点： 1 国家组织和思想观念上都有浓厚的氏族血缘色彩。 2. 以 家长制的集权统治为基本统治方式。 3. 法律与道德相互结合，界限不清。法律、刑罚和伦 理道德同时作为调整社会的基本手段。

☆夏代（“天罚神判”的神权政治法律观（商尤甚）

（一） 天讨与天罚的神权政治法律观。夏代的立法指导思想是“恭行天罚”的神权法思想 表

现：一是宣扬自己“受命于天” 二是对违背天命者是“奉行天之罚”三是神判（夏商有所区别）

（二）法律形式：

禹刑（习惯法，不公布）：①禹刑：夏有乱政，而作禹刑。禹刑是夏朝法律的总称或代称，主要表现为不成文习惯法，性质相当于现代的刑法典

（三）法律内容

主要罪名

三种罪都要处以死刑，死刑是夏代的主要刑罚，夏代已经有肉刑。注）商基本继承夏的罪名，又有所增加

（三）刑罚体系