《大正藏》本《大智度论》校勘札记(一)——以敦煌写本为对校本

以敦煌藏经洞出土《大智度论》写本为对校本,以南宋《资福藏》本、元代《普宁藏》本、明代《永乐北藏》本、日本石山寺本和日本正仓院圣语藏本五种为参校本,与《大正藏》本相对勘,订正了《大正藏》本的讹误之处,凸显了敦煌写本的校勘学价值。

第3 2卷第 3期 21 0 0年 5月

宁夏大学学报 (文社会科学版 )人 Ju a o Nn x nvrt( m nt s& Sca S i cs d i ) o r l f igi U iesy Hu a ie n a i i oi ce e io l n E tn

V 1 3 N0 3 _. 2 0 . Ma 0 0 y2 1

《大正藏》《本大智度论》校勘札记 ( )一 ——

以敦煌写本为对校本 刘显

(京师范大学文学院，苏南京南江

209 ) 107

摘要：以敦煌藏经洞出土《大智度论》写本为对校本，以南宋《资福藏》元代《宁藏》明代《乐北藏》日本、普本、永本、 本石山寺本和日本正仑院圣语藏本五种为参校本，《与大正藏》本相对勘，订正了《大正藏》的讹误之处，本凸显了 敦煌写本的校勘学价值。

关键词：大正藏》;《敦煌写本；大智度e );《 e校勘 中图分类号： 1 1 H 3文献标志码： A文章编号：0 1~ 7 4 2 1 )3— 09— 4 10 5 4 (0 0 0 0 3 0

本，大多抄写精良，格式谨严，较各种刻本。大藏经减少了许多后代辗转翻刻产生的讹误，具有较高的校勘价值。 由日本大正一切经刊行会编纂出版的《大正新深远，是历来中国佛教各宗所依用援引的重要论典。 修大藏经》以下简称《 (大正藏》, )以校勘精细，校记敦煌藏经洞出土《大智度论》写卷数量众多， 周详而著称于世，目为现代各国佛学研究者所通用。 前已知总数为 29件，中有 4 3其 2件残卷可以缀合，《 大正藏》大智度论》高丽藏》本《以《为底本，参校写卷现分藏于英国、法国、俄罗斯、本、 1中国以及中 3 本为宋本、元本、明本、圣本和石本五种。《高丽藏》 国台湾地区。具体收藏情况是：国图书馆藏 6是据我国北宋初年的《英 4开宝藏》刊刻，本即南宋宋件；国国立图书馆藏 2法 1件；罗斯科学院东方学《俄资福藏》,本元本即《宁藏》,普本明本即《永乐北研究所圣彼得堡分所藏 2 3件；瑞典哥本哈根藏 1 藏》,本圣本即日本正仓院圣语藏本，石本即日本石件；日本书道博物馆藏 4件； l E本京都博物馆藏 4 山寺本，圣本和石本抄写时间大约相当于我国唐五件；本大谷大学藏 2件；日日本龙谷大学藏 1; 代时期。因为出版年代较早等原

因，件日在校勘上没有本天理图书馆藏 2;件日本三井文库藏 1;人羽使用敦煌写本，是很令人惋惜的，为敦煌写本件日这因溪了谛藏 1;件日人内藤尧宝藏 1件；国国家图书《中大智度论》的抄写年代要早于《大正藏》,本其校勘馆藏 6件； 3中国历史博物馆藏 2件；故宫博物院藏价值是显而易见的。我们将敦煌本与《大正藏》本 4件；敦煌研究院藏 1 3件；煌市博物馆藏 l件；敦天对校，发现可以弥补《大正藏》的很多讹误疏漏之本津艺术博物馆藏 8件；天津市文物公司藏 2件；津处，天兹按卷次随札如下，以就教于海内外方家。 图书馆藏 1;海图书馆藏 3件；海博物馆藏 2件上上 1若念世间色欲、 .滋味、乘、饰、车服卢观、园宅、 件；浙江省博物馆藏 5件；江图书馆藏 1件；北种种乐事则生乐想 l浙湖 i。 省博物馆藏 1;件重庆市博物馆藏 1;件台湾“中央“卢观”北 77, 25号重( 03作“。调 3 )观”图书馆” 3;藏件台湾“中央研究院” 2,藏件收藏未按：”庐”“为“之俗重字。S 53号《 .41开蒙要 详 2。敦煌《件大智度论》写卷保存内容较多，涉及训》“:庵庐屋舍”庐”的“即作此形。“庐观”泛指亭 收稿日期： 0 2 9—1 0 0 0— 7

《大智度论》 10卷，印度龙树著，凡 0古后秦鸠摩罗什于弘始 4年 (0 )弘始 7年 (0 )长安 42至 45在逍遥园西明阁译出。《大智度论》是解释《摩诃般若波罗蜜经》的论著，又名《大智度经论》《、摩诃般若释论》《、大智释论》《:释论》《、智度论》《论》、智、《大论》《、摩诃般若波罗蜜经释论》该作品是佛学，基础著作，内容极其丰富，涉及大乘佛教的各个方面，被喻为“教百科全书”对中国佛教影响相当佛，

《大智度论》 7共 4卷，占该作品总内容的三分之二 以上。

写卷年代最早为东晋，晚为晚唐，中以南北最其 朝时期写经为主。这些写卷多为千年以前的古抄

作者简介：刘显( 9 7一)江苏南京人， 17,南京师范大学文学院博士研究生，主要从事敦煌文献学研究。 一

39—