唐代儒释道文化之兴盛及其对文学之影响

唐代尽管出现过唐初重道、武后重佛、中唐儒佛对抗、晚唐排佛重道的此起彼伏的社会思潮,但三教在任何一个时期都并行存在、各自发展。唐代社会文化多元化的包容性特征,直接促使唐人形成充满活力的艺术创造精神。这种艺术创造精神表现在文学创作与文学批评方面,则呈现出百花齐放春满园的喜人景象：在儒家文化的影响下,产生了以韩愈为首的“文以载道”的古文运动和以白居易为首

21年第 1 01期第2 9卷 (第 1 6期 )总 2

毕节学院学报 J RNALOF B E UN VE SIY OU UI I R T

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唐代儒释道文化之兴盛及其对文学之影响 孥金坤 (苏大学人文社会科学学院，江苏镇江 2 2 0 江 1 0 3)

摘

要：代尽管出现过唐初重道、后重佛、唐武中唐儒佛对抗、唐排佛重道的此起彼伏的社会思潮，晚

但三教在任何一个时期都并行存在、自发展。唐代社会文化多元化的包容性特征，各直接促使唐人形成充满活力的艺术创造精神。这种艺术创造精神表现在文学创作与文学批评方面，呈现出百花齐放春则满园的喜人景象：儒家文化的影响下，生了以韩愈为首的“以载道”古文运动和以白居易为首在产文的

的“章合为时而著 .诗舍为事而作”文歌的新乐府运动，与初唐陈子昂高倡“魏风骨”“雅兴寄”文汉、风的 学革新精神相呼应，同构成了横贯全唐的现实主义诗学精神，效发挥了“共有诗教”社会功能；道家的在文化的影响下，多唐代士人在“济”望的情况下，选择了“许兼无遂独善”的避世归隐之路，们遁迹山他林，游云霞，诗歌想象之丰富奇异，象之瑰丽神妙，神其意意境之凌虚飘渺，浪漫主义的诗学精神推向将了新的境界：佛学文化的影响下，在中国式的佛学——禅宗“即心即佛”“、无着无住”随缘任运的思维的

形式与“当头棒喝”顿悟”的“意念，直接渗透到唐人诗歌的艺术中。 关键词：唐代；儒学；佛学；道学；诗教；隐逸；意境 中图分类号：2 62文献标识码： I0 . A文章编号：6 3 7 5 ( 0 1 0 - 0 9 9 1 7 - 0 9 2 1 ) 1 0 8 -0

唐朝承继六朝和隋儒、、文化的根脉，释道在本朝政治文化的土壤上，得三教文化迅速发展，如使势鼎足，盛况空前。尽管出现过唐初重道、武后重佛、中唐儒佛对抗、晚唐排佛重道的此起彼伏的社会思

潮，三教在任何一个时期都并行存在、自发展。唐代社会文化多元化的包容性特征，但各直接催育了唐 人思想自由、性

解放、个美美与共、兼容并包的精神品格。由于唐代土人出入儒、、这种意识形态的释道

多元化特征，便促使他们形成了更为广阔的思想空间，极大地焕发出他们充满活力的艺术创造精神，所 谓“盛唐气象”正是这种艺术创造精神发挥到极致的结果。三教文化直接渗透到文学创作与文学批评，, 便呈现出诗教盛行、尚自然、境优美的文学胜境。文拟就唐代儒释道文化之兴盛及其对文学之影崇意本响问题，一初探，作以就教于方家同仁。 一

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唐代儒学之复兴

隋唐对后世最有影响的学术思想派别是佛教，学虽然也得到隋唐统治者的支持，儒但其发展却坎 坷曲折。隋文帝统一全国后，了巩固政权，立新的社会秩序，多次下诏提倡儒学。如开皇九年为建曾

(8 ) 5 9诏书云：丧乱以来，将十载，无君德，“缅君臣失臣道，有不慈，有不孝，弟之情或薄，妇之父子兄夫 义或违，幼失序，卑错乱。”云：儒学之道，教生人，长尊又“训识父子君臣之义，尊卑长幼之序，之于知升朝，之以职，能赞立时务，任故弘益风范。朕抚临天下，思弘德教，延集学徒，崇建庠序，开进仕之路，伫贤隽之人。”《 (隋书》二《卷高祖纪》因此，下令设立学校，展儒学教育，下)他开进行科举考试，泛选拔延广

揽人才。同时，学著作的整理与研究开始兴盛，经如牛弘著《礼》百卷，焯著《极》《书》《五一刘稽、历和五经述义》书，炫著《经正名》《等刘五、春秋述义》《、尚书述义》《语述义》书，、论等王通著《中说》,等都仿

收稿日期：2 1 - 5 3 0 0 0—1

作者简介：李金坤 ( 9 3,,苏金坛人，苏大学人文学院教授，学博士。研究方向：国古代文学、学与宗教文化。 1 5一)男江江文中美

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