浅谈圣经对西方政治与法律文化的影响

圣经学习资料

简评：公民素质是立国之本。我们国家现在也注重素质教育，但是，问题是我们到底以什么来雕刻民族的灵魂呢？到底是以什么为标准来在社会中确定善恶呢？艾森豪威尔的话语可能令今日的许多基督徒汗颜。今日教会中，基督徒受反律主义的影响，不珍惜上帝所赐给的自由，没有积极的工作概念，更不愿意顺服上帝的诫命，致使上帝的名受到亵渎。昔日在美国，牧师是一个人人尊重的职业，如今却是一落千丈，原因就是数典忘族，反对上帝的律法，致使道德水准直线下降，丑闻不断，自毁根基。

6．生活方式：美国第38任总统福特（1974）说："若没有上帝，就没有美国这样的政府，也没有美国式的生活。'认识上帝'是对'美国主义'最根本、最基础的表达。美国的建国者们看见了这一点，也正是因为有上帝的帮助，这样的'美国主义'还将持续下去。"

简评：中国国门打开之后，流血与移民的首选国家就是美国。当初的"美国梦"也是无数中国青年的梦想，当我上大学其间，那时很流行的一本书就叫作《美国梦寻》。正是《圣经》奠定了美国人民的生活方式。上帝在美国成就的，在中国也能够成就。中国人并不一定非得要到美国寻梦，更不是说只有在美国才有上帝的祝福，才有文明的生活。上帝并不偏待人，只要我们谦卑在上帝的面前，存敬畏上帝的心，尊行他所启示的生命之道，就必然得蒙上帝的赐福。

7．战争军事：丘吉尔是英国二战其间的杰出首相。他在出任首相的首次演说中（1940），说："正如我对参加现届政府的成员所说的那样，我要向下院说：'我没有什么可以奉献，有的只是热血、辛劳、盐类和汗水。'摆在我们面前的，是一场极为痛苦的严峻考验。在我们面前，有需多需多漫长的斗争和苦难的岁月。你们问：我们的政策是什么？我要说，我们的政策就是用我们全部能力，用上帝所给予我们的全部力量，在海上、陆地和空中进行战争，同一个在人类历史上所从来未有过的穷凶极恶的暴政进行战争。这就是我们的政策。你们问：我们的目标是什么？我可以用一个词来回答：胜利－不惜一切代价，去赢得胜利；无论多么可怕，也要赢得胜利。无论道路多么遥远和艰难，也要赢得胜利。因为没有胜利，就不能生存。"

简评：丘吉尔在艰难的处境中，如此充满必胜的信心，这是要令今天很多基督徒神学家所汗颜的。由于受错误神学的影响，他们一位地在神学院和教会中鼓吹各种形式的失败主义，正象当初以色列那十个探子一样，向上帝的教会?quot;恶信"。史鲍尔是一个比较严谨的神学家。但是，当他谈及基督的国度的时候，他说："耶稣开展了神的国度，如今他已坐在天上的宝座。不过，他又像流亡在外的君王，只有很少的忠心子民相随。但有一天他回来时，他的掌权便要实现。"（《神学入门》，262页）。这种失败主义、悲观主义的神学观坑害了基督的教会，使教会失去得胜的异象，悲观退缩，无力进取，也被世人小看。其实，这是藐视、违背上帝的律法所受到的审判："你们若不听从我，不遵行我的诫命，延期我的律例，烟雾我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶，将眼目干瘪、精神消耗的痨病、热病辖制你们。你们要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们。无人追赶，你们却要逃?quot;（利26：14－17）。

8．法庭审判：在法庭每次开庭前，都会以这样的祈祷开始："愿上帝保守美利坚合众国和这个光荣的法庭。"在首席大法官座位上方的石头上，刻着《圣经》中的十条诫命。

简评：中国司法制度的腐败，公检法司的腐败是一个众所周知的问题-"四等公民大盖帽，吃了原告吃被告"。如何解决这个问题？只有《圣经我们提供芦苇满意的答案。一个国家与民族文化的精髓体现在法律制度中。而法律制度的关键不仅在于法律本身，更在于法律的施行，也就是法庭审判。审判是社会公义的阀门，如果人们能在法庭上得到公平、有效的判决，社会问题就能够得以和平地解决；如果法庭审判不能使当时人得到公平、有效的判决，整个的社会公义体系就会完全崩溃，人们就会诉诸暴力革命、黑社会等非法手段。所以在《圣经》中反复强调审判的重要性："审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属乎上帝的"（申1：17）。