浪漫主义理论的代表人物柯勒律治说文学最大的作用就是“通过唤醒人们对习惯和
麻木性的注意,引导人看向美丽的新事物”。这就是文学的否定本性与否定的目的,它让 文学从反面,成了生活最清醒的守护。
作家经由超越给人以希望。文学还应有一种超越的力量。
何谓超越,指超越既存和已知,向将来与未知敞开。它有无形的特点,即常常越然逻 辑之上,是谓对必然的超越;又有无限的特点,即常常越然经验之上,是谓对有限的超越; 还有无前的特点,即常常越然既存之上,是谓对先在的超越。
人为何需要超越?是因他对自身存在的局限有大遗憾,因此总向往获得总体性的完 整认知。超越正是他对自身限制的一种反思与突破,因此是人之为人的根本属性,人的 本质力量的体现。文学是人学,因此自然也致力于通过超越寻找日常生活之外的人的存 在意义和终极价值。当然,有这种超越性追求,并不意味文学可以割断与生活的联系,向 壁虚构。而是说它从来都注意调动自身的洞察力,去能动地反映更深邃的生活,并将自 己的反映,最大程度地与一种意义联系在一起。
古今中外,经典之作之所以打动我们并光景常新,很大程度上就在于有这种超越。 曹雪芹《红楼梦》说是“为闺阁立传”,表“情场忏悔”,但小说并来成为“个人化抒写”的范 本,而成了一个时代的记录,这与他在痛苦愤懑中寻求精神的自觉出离是有关的。有的、 作家所历甚少,像艾米丽·勃朗特,局处僻远,离群索居,居然短短的寿命,写成了不朽的 名著《呼啸山庄》。而且,因写出人所遭受到的空前的精神压迫与异己力量对命运的强势 操纵,还开启了现代派小说的先河。能超越当下,指引未来的就是真小说。
要求文学有否定的特性,与要求它能超越是联系在一起的,甚至是一回事。因为文 学的超越既然有从有限到无限的特点,就必然会要求作家对当下持怀疑的态度,投去冷 峻的眼光,通过否定与批判,将人引渡到对生活的反思中。从某种意义上说,与超越必否
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