2014年考研政治史纲考点第四章

第四章 开天辟地的大事变

一、大事变

1．新文化运动。

（1）新文化运动的开始：1915年，陈独秀在上海创办《青年》杂志。

（2）新文化运动的基本口号：新文化运动提出的基本口号是民主和科学，即德先生（Democracy）和赛先生(Science)。民主有两层涵义：一是指民主精神和民主思想。二是指与封建君主专制制度相对立的资产阶级民主政治制度。科学也有两个方面的涵义：主要是指与封建迷信、蒙昧无知相对立的科学思想、科学精神以及认识和判断事物的科学方法，同时也指具体的科学技术、科学知识。

（3）五四之前新文化运动的意义：是我国历史上一次空前的思想解放运动，它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的道路，为马克思主义在中国的广泛传播准备了思想和文化条件。

（4）五四以前新文化运动的局限：首先，新文化运动的倡导者批判孔学，是为了给中国发展资本主义扫清障碍。但是，由于资产阶级共和国的方案在中国行不通，所以从根本上说，提倡资产阶级民主主义，并不能为人们提供一种思想武器去认识中国，去有效地对中国社会进行改造。其次，他们把改造国民性置于优先的地位。但是，离开改造产生封建思想的社会环境的革命实践，仅仅依靠少数人的呐喊，依靠有限的宣传手段，要根本改造由这种社会环境产生的思想、所造成的国民性，是不可能的。再次，那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般还是资产阶级的方法。他们中有的人看问题很片面，坏就是绝对的坏，好就是绝对的好。这种形式主义的方法，影响了这个运动后来的发展。

（5）五四以后新文化运动的发展：第一，赋予科学和民主以新的含义。民主不再是指狭隘的资产阶级民主，而是指多数人的民主、以劳动群众为主体的民主。科学，除自然科学外，就对社会的研究来说，主要是指马克思主义的科学世界观和社会革命论。第二，反封建的思想启蒙工作。中国的先进分子以唯物史观为武器，从反对封建思想入手，进而提出必须反对产生封建思想的社会制度；把反封建思想的斗争的立足点，从争取个人的个性解放，扩展到争取人民群众的社会解放的高度；把反封建的斗争方式，从少数人进行的思想批判，逐步地发展为人民群众的革命实践。

2．五四运动。

（1）五四运动的直接导火线：巴黎和会上中国外交的失败。

（2）五四运动期间提出的口号：“外争主权，内除国贼”、“废除二十一条”和“还我青岛”等。

（3）五四运动参加者、主力和运动中心的变化：从6月5日起，五四爱国运动突破学生、知识分子的狭小范围，发展成为有工人阶级、小资产阶级和资产阶级参加的全国范围的群众性反帝爱国运动。运动的主力由学生转向了工人，运动的中心由北京转到了上海。

（4）五四运动的结果：北洋政府不得不释放被捕学生，并宣布罢免亲日派官僚曹汝霖、章宗祥、陆宗舆的职务。中国政府代表也没有出席巴黎和约的签字仪式。