读书笔记生活杂谈
天下的人都知道了什么叫做美,这样就有了对丑的认识。
天下得人知道了什么叫做善,这种就显出了恶,所以,有和无是有相互对立而产生。
难和易,是由相互对立而而次形成。
长和段,是由相互对立而体现。
高和下,是由相互对立而依存。
高和下,是由相互对立而达到和谐。
因此“圣人”必须“无为”的态度去处理事情,要用“不言”的教化去引导人们。
任凭万物的生长变化,他不去强力主宰,生育了万物,他不据为己有。 正因为不居功,所以他的功不丧失。
二
不推举有才干的,以免人民相争不休。
不看重稀有的器物,使人民不敢于偷盗。
不让人民看见引起欲望的东西,这样民心就不会被扰乱。
因此,圣人要治理好天下,就要让人民的头脑简单,填饱他们的肚子,削弱他们的意志,强壮他们的筋骨。使人民永远没有知识,没有欲望。只有这样,才会使自作聪明的人不敢妄作主张。
实行“天为”就没有不能办不到的事情,天下才会得以大治。
三
一直沉淀于失败,在那里孤影自怜,孤芳自赏,不仅不能解决问题,而且问题会无限膨胀。我们的自卑心,使我们笼罩在自己的影子里,感受不到光明。启示,只要你肯抬头,头顶便是一片平添。我们应该具备的就是这种愈挫愈勇的精神,因此,我们一旦具备了这种竟是,我们便是勇者无敌,所向披靡。
四
海洋是广阔的,然而并不是我们每个人都能投入它的怀抱,生活是丰富的,但并非每个人都能实现自己的目标,人们往往难以面对闲适,多少人在失败中一撅不振,不能自拔,而不去考虑解决问题的办法,
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