教学生认识蔺相如是冒险主义者一廉颇蔺相如列传》解读

件隐含着的可能的经验教训。一个思考者能对客观事件有这种假设思考的意识和能力，说明他对事件有深入的辩证理解，显示出思辨洞识的能力。有人明确地说：“当代的认知研究表明：‘智商的一个重要成分是进 行反事实推理，更宽泛地说，是对可能性进行想象。”’

“并力西问”,显然“秦人食之不得下咽也”。这样一种

可能的存在，对于韩、魏、楚赂地力亏，最后导致六国相继灭亡不是一种很好的反证批判吗？所以，掌握“反事 实假设思维法”对于认识客观已发生的事件是很有益 处的。

甚至说：“电脑计算和设计将会使反事实历史更具吸 引力和精确性。” (《新叙事学》,【美】载卫.赫尔曼主编，弓海 良泽，北京大学出版 2《 )¨ 2年5月} _ u版，第2 t ) 2页、】 9 7页)英国

也许性急的读者早已按捺不住自己的心情，想问， 上面讲的这一切怎么能在解读《廉颇掏相如列传》时和 认识蔺相如是一个冒险主义者发生联系呢？ 当教者明了“反事实假设思维法”,我们便可思索蔺相如“完璧归赵”的过程中，

有什么与已经发生的事

哲学家阿尔弗雷德 诺思 怀特海就很推崇这种辨别

力，他说：“这种辨别力还涉及那些在……世俗场合中 从价值中被排除的。”所谓在“世俗场合中从价值中被排除的”因素，就是在现实的客观世界上并没有发生 的却可能发生的与事实相反的事件。怀特海继续对此解释说：“譬如，以滑铁卢之战为例。这场战役以

件相反的其他可能的事件发生，特别是想象一下有没 有危及赵国安全、给赵国造成被动的可能事件发生。 比如，当秦王按照蔺相如的请求，准确地说，应该是按

照赵国的请求，“斋五日”“设九宾于廷”,非常隆重地准备接受和氏璧的时候，蔺相如给秦王当头浇了一桶冷水，告诉他和氏璧已被暗地送回赵国了。秦王和群臣 “相视而嬉”,“左右或欲引相如去”。在这时，秦王表现

拿破仑的失败而告终，并且以这场失败为基础，建构了我们现实的世界。但是，那些表达了由他的胜利

可能会导致的另一种历史路径的抽象观念与那些现 实发生的事实是密切相关的……我们在思考这些可

得很大度，制止了左右要惩罚蔺相如的举动，“毕礼而归之”。这里就有作“反事实假设思维”的由头了—— 假如秦王没有克制，而是恼羞成怒，感觉受到了莫大的

能性，甚至在不考虑它们时，也会承认它们的相关 性。” (《过程 j 》,【莨】阿尔弗需德 诺 -怀特海著，杨

寓斌译，

}威}} J版 2 O 0 3年2厂]出皈，第3 3 7页)这位哲

侮辱，他要寻找发泄怒气的出口，接下来会怎么样呢？ 显然，学生会想象到下面有可能发生的事情，并成 为“完璧归赵”原事件的替代项。

学家显然很重视与客观事件相反的并不存在的可能存在的情景。

方才我们充分讨论了“反事实假设思维法”对于认识已经发生的事件的意义和价值。其实从操作实践上讲是很容易的，用一个公式概括的话，它是这样的：“假 如……不……,而是……,那么就会……”举个例子说，

秦王命人将蔺相如囚禁起来，然后遣使入赵，向赵王讨说法。秦使者可以堂堂正正地说秦王如何“斋五日”,如何“设九宾于廷”,诚恳地要与赵国做这笔以城换璧的交易，但蔺相如却如何戏弄秦王，这是赵国对秦

一一一。一 .一。一 L _ L J

_广广一 一。一 L— L J - L -厂一。一 .一 L J - r厂一 一。一 L J - r广国的无礼一 .一。一 L -土，卜要求赵王给予赔偿 r广一 .一。一 L -上 j -上 .厂。 一。一。一 L L . L r广一。一 .一 L L . L r广一。苏洵在《六国论》评“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在 赂秦”时便以“反事实假设思维法”去想象另一种情景 ——

甚至秦王当庭让蔺相如受汤镬之刑，然后再以赵

“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良

国侮辱秦国为由，兵临邯郸，不赔偿国格受辱精神损失费绝不退兵，要求赵国给个说法。赵王将被迫付出更

将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易

量”。这就是说，当年韩、魏、楚不向秦国赂地求安，齐 人勿附秦国，燕国不靠刺客，赵国不残害良将，众诸侯 ……………………………

大的代价，包括诛蔺相如九族，奉璧求和等等。 本来，赵国得了和氏璧，秦国以十五城易璧，在赵 , ………………… - - -— _E _———————一

9