论_简爱_中的女性意识

女性

２００７年１月第４卷第１期

湖北经济学院学报（人文社会科学版）

ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｕｂｅｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＥｃｏｎｏｍｉｃｓ（ＨｕｍａｎｉｔｉｅｓａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ）

Ｊａｎ．２００７Ｖｏｌ．４Ｎｏ．１

论中的女性意识《简爱》

陈圆圆

（华中师范大学公共外语系，湖北武汉４３００７９）

摘要：《简爱》的女主人公简爱敢于反抗压迫，要求独立自由，追求平等的精神体现出的强烈的女性意识，使其成为那个时代最具有代表性的全新的女性。

关键词：简爱；女性意识；平等；独立

自从《简爱》创世以来，夏洛蒂 勃朗特便成了评论家所感举起的一个人物，被视为“一位杰出的小说家”属于未来的、“作家。笔者认为夏洛蒂 勃朗特之所以获得如此高的声誉，其关健的原因在于她所创作的《简爱》为我们塑造了文学史上一个敢于反坑压迫追求独立自由的女性形象。并且以一个女性的眼光重新审视既定的以男性为中心的文化世界，体现了一种以女性为核心的主体意识，从而开启了女权主义文学思想的先声。

一、女性意识在《简爱》中的体现

打却从不抱怨十分蔑视和愤恨。她奉劝海伦说，如果自己受鞭打，便要把那根鞭子夺过来，当面把它折断，而且“我们应该狠狠地回击”狠狠地回击！”这正是简强烈的反抗精神的写照。。“简以她顽强的生命力熬过了八年窒息刻板的学校生活，但她这都表明了简始终念念不忘的是“我向往自由，我渴望自由”。不与环境命运相妥协，勇于反抗斗争，争取做人的权利的可“

贵精神，而这正是当时广大妇女觉醒的标志。”

（二）要求经济上的独立

女性的独立首先在于经济上的独立。在简爱生活的年代，结婚是女子的唯一出路。但在简爱的心目中，经济的独立是她人格独立的支柱，只有在经济独立的基础上，她才觉得有自己的人格和尊严，才觉得自己是个实实在在的人。简爱经历了痛苦，贫穷的童年，但她发奋努力，终于以超群的才华当上了老师，经济上得以自食其力。她对经济上独立自主的要求是强烈的也是贯穿始终的。罗切斯特给她买的昂贵的衣服首饰，都让她一一推掉。她向罗切斯特表示：“不要任何财物，只要一颗没有被大量的恩惠压倒的心”让罗切斯特先。她永远也受不了“生把我打扮得像一个玩偶，每天让金雨淋在我周围＂。她执意不放弃家庭教师的工作，而要继续作阿黛勒的家庭教师，用这个挣得我的膳宿费和外加的一年的三十磅。在离开桑菲尔德和她所深爱的男人后，简用自己的双手和辛勤的汗水换来了一份新的生活她承担了圣约翰为他介绍的艰苦工作。为穷人同时，这份工作也给了她很大的精神安服务，做一名乡村教师。

慰：她可以自己养活自己，不需要依附任何人！

简爱在经济上独立的要求，并没有使她把金钱作为唯一的目标。简爱在金钱面前，在叔叔的遗产一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把遗产的大部分转赠给她贫穷的表哥表姐。很明显，作者努力让她的女主人公在经济上独立的用心是良苦。我认为，遗产的安排并非象许多评论者所说的是“画蛇添足”，而是恰恰反映了作者已经敏锐地看到，女性的独立首先在于经济的独立。她清楚地懂得，如果妇女在经济上不能独立，那么在政治上、婚姻上就没有真正的独立、平等可言，这只要妇女个认识无疑是接近真理的。正如恩格斯所指出的：“仍然排除于社会的生产劳动之外而只是从事家庭的私人劳

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（一）反抗权势的压迫

十九世纪的英国普遍存在的妇女观是什么呢？当时的思想家约翰 拉斯金在其散文《论女王的花园》中就说，理想的妇女和理想的家庭与现实的原始森林式的生存竞争互不相容，妇女的地位不是在社会上，而是在家庭中。按照当时流行的说家里的天使。这就意味着女人必须在家里侍奉丈法，就是做“”夫和孩子，否则就是不合乎“家里的天使”的模式，也就失去了天使”集中概括了一个男权主义世界女人存在的价值。显然，“里十分荒谬的妇女观。这种观点在十九世纪十分盛行，就在这种社会背景下，简 爱却大声宣布“我不是天使，我就是我自这呼声既是对以男子为中心的英国社会的公开挑战，也己！”

是为捍卫女性人格与尊严的呐喊。若从妇女解放的角度说来，这句铿锵有力的话在当时有名么激进，多么有份量！可以它是打开《简爱》的一把钥匙。

简爱从小是一个无依无靠的孤儿，从小寄养在舅母家。寄养家庭里少爷的专横，小姐的傲慢，夫人的恶意，仆人的偏见，都令她感到痛苦不堪，从而产生强烈的反抗意识“不公平！不公这是她的结论。终于在她被她的表哥打得头破血流之际，平！”

她发疯似的和他对打，使尽全力狠狠地揍他一拳，并发泄地叫道：：“你这个男孩真是又恶毒又残酷！你像个杀人犯！你像个虐她甚至敢于对她残忍的舅母待奴隶的人！你像罗马的皇帝！”说：“世界上我最恨的人就是你！”

对寄养家庭的反抗导致了简爱被送进劳渥德孤儿院。这是一所以肉体到精神对孩子们进行宗教束缚摧残的所谓慈善她对好友海伦经常受到责骂和鞭机构，简仍是那样叛逆不驯。