王尔德与唯美主义

王尔德

王尔德与唯美主义

孙国瑾

　　　　[摘要]　,王尔德接

,,成为英国唯美主义流。一、艺术应该游离人生。二、艺术本身就是目的。三、艺术先于生活。王。但是唯美主义有其片面性,真正的艺术的“美”是不能与思想、生活绝缘的。

　　　　[关键词]　奥斯卡 王尔德;唯美主义;为艺术而艺术

[中图分类号]K564—065　[文献标识码]A　[文章编号]1003—4145[2001]01—0073—02

孙国瑾,山东财政学院副教授　山东济南　250014

　　奥斯卡 王尔德是十九世纪末英国唯美主义流派最著名的代表作家。从青少年时期起王尔德就十分憎恨资本主义的腐朽和社会制度造成的种种罪恶。他希望通过自己的努力改革社会生活,但又感到自己无能为力,看不到生活的意义何在,在苦闷彷徨之余,接收了起源于法国的唯美流派的文化思想,认为艺术的“美”可以抵消社会生活的丑恶,并从此开始创作,写出了大量的“唯美派”的小说、童话、戏剧等。直到后来成为英国著名的唯美主义流派的代表作家。

19世纪末,欧洲各国的社会矛盾加剧,人心浮动,社会

的(圣城)的地方去,在那里一个人至少可以暂时摆脱尘世的纷扰与恐怖,逃避世俗的选择”。这种企求在“美的无忧的殿堂”里得到超脱的思想,表现了王尔德资产阶级思想文化上、精神上的危机,同时也蕴含了维护艺术独立性和纯洁性的积极思想因素。

王尔德一生创作了大量的作品。他取材丰富、涉猎面广。有评论,有小说,有童话,有戏剧。他的最著名的作品是

(1890)。小说《道林 格雷的画像》王尔德在这部小说中,以

丰富的想象,离奇的情节,优美的文笔,富于哲理的语言,揭露了英国上流社会的精神空虚与道德沉沦,交织着善与恶,美与丑,灵魂的堕落到肉体的毁灭的悲剧,形象地表明了作者自己的人生观、道德观和艺术观。这部小说,以独特的艺术构思形象化地阐述了“艺术至上”的理论。画家贝西尔不为名利而创作肖像,由于他在追求“美”的过程中,在画像上注入了自己的“全部心血”,才使画像具有异常的“美”和奇特的生命力。作者通过这样的情节安排来说明:唯有贯彻“为艺术而艺术”的主张创造出来的艺术品才能算作永恒的崇高的至善至美的艺术品。它所体现出来的“唯美主义”、“为艺术而艺术”等观点,用马列主义文艺观来衡量当然是不无偏颇之处,但是我们应当看到这是当时的知识分子试图逃避资本主义制度下的罪恶而产生的一种天真的想法,可以认为这是针对资本主义制度的一种消极的反动。

王尔德作品的风格独特、新颖、特点鲜明。他博采各家之长,融会贯通前人思考的成果,形成了自己的唯美主义艺

处于大变动的前夜。唯美主义文艺思潮正是在这个被称为“世纪末”的历史时期开始出现的。象王尔德这样有才智的作家和艺术家,对于资本主义现实及艺术商品化现象深怀不满。对于科学和唯物文化教育,自然主义和现实主义文学的勃兴也极为憎厌,他们对现实和艺术都产生了幻灭感和危机感。于是萌发了一种苦闷、彷徨、悲观颓废的心理和在艺术上要求自卫的情绪。唯美主义和颓废主义文艺思潮,就是这种“世纪末”思想情绪在文学和美学领域里的反映。

王尔德作为唯美派和颓废派的代表作家,高扬“为艺术而艺术”的旗帜,躲进艺术的“象牙之塔”以求施展自己的艺术才能,这固然是一种精神上的逃避和解脱,但同时也是一种艺术上的反抗和自卫。他有一段话很有代表性:“在这种动荡和纷乱的时代,在这纷争和绝望的可怕时刻,只有美的无忧的殿堂,可以使人忘却,使人欢乐。我们不去往美的殿堂还能去往何方呢?只能到一部古代意大利异教经典所说

山东社会科学 1 2001

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