马克思主义经典著作选读

研究生考试用

马克思主义经典著作选读

1、举例说明物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。

答、不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识，”[5]这是马克思在《政治经济学批判》（导言）中对其所创造的唯物主义历史观的基本表述。

这是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论所得出的唯一的科学结论，是解决法的具体问题的立足点和归宿，是不可动摇的。非常明显，社会必须首先解决人们的吃、穿、住等生产和生活的经济问题，然后才能进行政治、法律等活动，这个道理极为朴素和科学。

2、如何理解“ 社会的物质生产力发展到一定阶段，便 同它们一直在 其中活动的现存关系或财产关系（ 这只是生产关系的法律用语） 发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”是否生产力与生产关系一发生矛盾，就会发生社会革命？

答：马克思认为，任何一种经济社会形态的产生和灭亡，都是由物质条件决定的。这实际上是一个唯物主义历史观的命题。唯物主义历史观是马克思的“两大发现”之一。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中首次系统阐明了唯物主义历史观的基本内容，其要点是：⑴一定的社会生产关系是同物质生产力的一定发展阶段相适合的；这些生产关系的总和所构成的社会经济结构是一定上层建筑和社会意识形式的现实基础。⑵物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程；不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识。⑶社会的物质生产力发展到一定阶段，便同现存的生产关系相矛盾。而一旦这些关系成为生产力发展的桎梏，必将发生社会革命；随着经济基础的变更，上层建筑也将相应地发生变革。简而言之就是：生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。马克思特别强调指出：“无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。” （《马克思恩格斯选集》第2卷第32—33页）这就是所谓“两个决不会”，是相对于“两个必然”（资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利）来说的。恩格斯对这一原理进行解释时指出，“一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。”（同上，第3卷第617—618页）

在唯物主义历史观的基本原理中，蕴含着这样一个命题：任何一种经济社会形态的产生和灭亡都取决于物质条件。对这一命题的深刻理解，至少包含以下几点。

第一，一定的物质生产力决定一定的生产方式和生产关系，一定的生产方式和生产关系决定一定的社会形态。第二，生产力在质的方面的发展是有阶段性的，因此，生产关系同生产力相适应也是有阶段性的。第三，无论是新的经济制度的产生，还是旧的经济制度的灭亡，都取决于物质条件是否充分。生产关系与生产力相适应的程度是相对的，只要现存的生产关系同生产力发展的要求基本相适应，只要现存的经济制度对于发展生产力的潜力还没有完全发挥出来，那么，这种经济制度就不会退出历史舞台；同样，只要新的生产关系和经济制度借以产生的起码条件还不具备，只要这种条件还需要在现有的生产方式中继续创造出来，那么，这种经济制度就不会产生。第四，导致旧的经济制度灭亡的革命的性质和新的经济制度的性质，完全取决于生产力的性质。在具有质的区别的生产力条件下，革命的性质和新的经济制度的性质也有质的区别。在资本主义生产方式借以产生的生产力条件还不存在的时候，不可能发生资产阶级革命，也不可能建立资本主义制度；同样，在社会主义生产方式的物质基础还未形成的时候，不可能发生社会主义革命，也不可能建立真正的社会主义制度。枪杆子可以出政权，但枪杆子本身不能改变生产方式；政权的更迭是否改变了经济制度，取决于经济条件。