第一章 中国法律的起源和夏商法律制度

第一章 中国法律的起源和夏商法律制度

1、 立法活动：禹刑是夏朝法律规范的总称，“夏有乱政，而作禹刑”

汤刑是商朝法律规范的总称，“商有乱政，而作汤刑”

2、 刑事法律规范：五刑：墨、劓、膑、宫、大辟（夏商）

a. 大辟：即死刑。（死刑是罪之大者，故谓死刑为大辟）

b. 宫刑：即男子去其势，女子幽闭的刑法，仅次于死刑的重刑。

c. 膑刑：又称刖刑，剕刑。是断足或砍去犯人膝盖骨的刑罚。

d. 劓刑：即割掉鼻子的刑罚。

e. 墨刑：又称黥刑。即在面部或额上刺刻特殊标志之后，再染以墨的刑罚。

3、 审判制度：“神判”和“天罚”是夏商司法审判的特点。

<名解>“神判”——夏商审判制度之一，是假借神意判刑罚罪。

“天罚”——夏商审判制度之一，即奉天罚罪，代天行罚。

4、 监狱制度：夏朝时，称监狱为圜土

夏末时，称之为夏台

商朝时称之为羑里

第二章 西周的法律制度

1、 西周的立法指导思想：“明德慎罚”

<名解>西周的立法指导思想之一。所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。所谓慎罚，就是刑法适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。

2、 西周的立法活动

<名解>五礼指周礼的名目（内容、形式）。即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。 <选择>吉礼：五礼之首，是祭祀方面的礼节仪式。

凶礼：对各种不幸事件进行悼念、慰问方面的礼节仪式。

宾礼：用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。

军礼：用于征伐，是军事活动方面的礼节仪式。

嘉礼：饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。

<一分>礼的基本原则是“亲亲”“尊尊”，亲亲为孝，尊尊为忠，亲亲于尊尊说明维护王权与族权是礼的核心。

<名解>《九刑》：周初的九篇刑书（周有乱政，而作九刑）。指墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑。

<名解>《吕刑》：西周中后期重要的刑书。《吕刑》的主要内容是规定刑法的种类及适用刑法的原则。赎刑是《吕刑》的核心内容。《吕刑》规定的适用刑罚的总原则是“明德慎刑”，要求做到“惟敬五刑，以成三德”。

3、 刑：西周刑法适用原则

<一分>区分故意与过时、惯犯与偶犯的原则。眚：过失。非眚：非过失，即故意。终：一贯，始终。惟终：坚持不改，惯犯。非终：即指初犯或偶犯。

<填空>世轻世重的原则：刑新国，用轻典；刑平国，用中典；刑乱国，用重典。

4、 契约制度

<名解>“质”“剂”是西周买卖契约的形式。“质”指奴隶、牛马之类的大宗买卖用长券。“剂”指兵器、珍异之类的小宗买卖用短券。

“傅别”也是一种书面契约，在借贷活动中使用。

5、 婚姻继承制度