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2014年高考江苏省文综历史卷（答案及解析）-----易题库教研团队
题目：
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（ ）
选项：
A．继承了原始儒学的全部宗旨
B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想
D．摒弃了原始儒学的德治主张
答案：
B
解析过程：
该题以“董仲舒的思想主张与原始儒家民本思想的关系”为切入点，旨在考查考生对有效信息进行完整、准确、合理解读的能力。原始儒学主要代表孟子主张民贵君轻，这是民本思想的体现，而董仲舒主张“屈民以伸君”，倡导君权神授，臣民要绝对服从君主的意志，这是对原始儒学民本思想的背离，故C、D两项与题意无关，错误；B项符合题意；董仲舒的新儒学汲取了春秋战国时期法家、阴阳等家的内容，对传统儒学进行了发挥，故A项表述与史实不符。所以该题答案为B。
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题目：
唐前期规定“诸非州县之所不得置市”。后期则规定：“中县户满三千以上，置市令一人、史二人，其不满三千户以上者，并不得置市官。若要路须置，旧来交易繁者，听依三千户法置”。由此可见唐后期（ ）
选项：
A．市的建置制度已有所调整
B．县不满三千户绝不许设市
C．市的交易不再受官府监管
D．只有州县所在地才许设市
答案：
A
解析过程：
该题以“唐朝市的设置”为切入点，旨在考查考生理解材料，最大限度地获取有效信息的能力。依据题中材料可知唐朝前期只有州县之所可以设市，后期市的设置可以依据户口或市场的变化而定，从而表明市的建置管理有所变化，故A项符合题意；材料中“不满三千户以上者，并不得置市官”，只是说不设“市官”，但并没有表明能否置“市”，故B项表述过于绝对应排除；材料中“市令”等专门官职的设置表明当时市的交易仍受官府监管，C项说法明与题意和史实不符，错误；D项与材料中的“若要路需置，听依三千户置”信息不符，应排除。所以该题答案为A。
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题目：
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