教书育人要躬行-浅谈中学生教育

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教书育人要躬行

----浅谈中学生教育

110年前，梁启超写了一篇《少年中国说》，慨叹国民精神之不振，激励国人奋发图强。文中以强健之精神塑强健之体魄，以体魄、精神之强健成我中华民族之复兴。

任公之言犹在耳，振聋发聩永不息。前两年有一个鼓励青年创业的节目《赢在中国》，颇受欢迎，收视率甚高。尤其对于热血、有激情的同胞，更是深受鼓动。节目成功的原因并不难知道。其核心就在于凝聚一种精神，这种精神可以将青年个人的热情激发，并上升到民族国家的层面，再回归到企业的实干当中。这样既提高了这种个人激情的价值和境界，又不落于空谈，让受众能够身体力行。而这种从思想精神到具体行为的辩证主义教育，在中学生，即我中国少年的教育之中，颇为值得推广。

教育的目的是什么？这个问题并不奇特，但是在日常的生活工作当中，我们很少想的起来。更缺乏追寻出答案之后的身体践行。正如纪伯伦所讲的：我们已经走的太远，以至于忘了为什么而出发。当教育行业沦为教育产业，当教师沦为一种职业，我们的教育也就失去了其创立的初衷，沦为市场化逐利的一种工具。一切关于教育的行为也就极为短视，从而失去了其应有的光环，变得不再崇高，而教育的受众，没有了心灵的导师，自然也变得迷茫。

我认为，教育首先在于心灵的培养，其次在于知识的传授。心智的成熟，在于先强其心，后增其智。一个意志薄弱、人格不健全的天才，最终只会沦为暴行者的帮凶。而唯有人格品质和智慧的双向发展，才能成为一个社会的栋梁：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。智慧的程度，关乎完成个人理想时间的长短，而人格的健全才会产生追求人生价值的理想。孰轻孰重，不言而喻！

相较于改革开放之初，三十年市场的发展带来了物质的极大丰盛，却也造成了贫富两端分化，拜金主义的盛行。物欲横流，这个词用在当今的社会倒是颇为贴切。三毛曾说中国的青年将要面临二十多年的精神迷失。现在回头来看，不幸的是她言中了。看看网上充斥的80后的软弱，90后的疯狂，与普遍的群体性失落迷茫，我们就能得知这些问题有多么的严重。社会的变化固然是主因，而教育的缺位亦不容忽视。对于这个上升到民族国家层面都颇为严峻的问题，我们的中学教师责无旁贷。

教书育人要躬行！我们的老师们在做些什么呢？首先是经常性的埋怨自己的工资不高，自己的住房太小，自己的生活不够宽裕。这种想法本也无可厚非，人吃五谷杂粮，都有七情六欲。但是说话总要分环境、分对象吧。对政府、对领导，对有关部门，这种倾诉在情理之中。然而若是对着学生呢，则是太不恰当了吧！其次是缺乏高尚的追求，老师的蝇营狗苟，残破的做人理念都不够健康，如何去引导学生呢？再者是宽于待己，严于律人。这是我们众多普通教师的通病。这种方法来的方便，最省事，却最没有效果。你可能沾沾自喜、自欺欺人的说：学生们哪儿会知道这么多。事实上，这种短期见效、长期反效的行为比不作为更加的害人。当你在指责学生的时候，有没有想过自己是否有资格站在这样的一个道德高度呢？ 老子讲，我无为而民自化；孔子讲：克己复礼。都是在通过自身的行为来感化、教化别人。如果自己都做不到，如何去要求别人。教育之先，在于教师自我教育。桃李不言，下自成蹊。身教胜于言教。而我们的广大老师的行为却是本末倒置。我们敬仰孔子、佛陀、耶稣那些圣人，以他们的行为和言论来劝勉自己，但我们鄙视那些位高权重而不做正事的人们。是因为任何一个人都有这样的一种最为基本的分辨本领，从而分得清谁好谁歹！因而教育学生、先