《决战刹马镇》的解读两种(决战刹马镇影评)

《决战刹马镇》的解读两种(决战刹马镇影评)

《决战刹马镇》是导演李蔚然的电影处女座。这是一位才华横溢的年轻广告人。他的成

功不单单是因为他执掌着中国最好的广告公司，更是因为他是获得了国际大奖The One

Show的第一位中国广告人。他能够用他的镜头感动The One Show的美国评委不是没有原因

的。在中国这样一个人文主义被意识形态强暴的文化环境之中，无数导演，编剧们的镜头，

墨水都是清一色的红艳艳。李蔚然可以用不一样的颜色表露不一样的情感和不一样的关怀。

他关怀的是一个个活生生的个体，他用清醒的眼睛关注着浆糊一样的现实。一部《决战刹马

镇》，表面上是一部与众不同的喜剧娱乐片，但其成功的因素不是因为缺乏生活深度的无厘

头笑料，而是因为他触动了中国人意识深层中对于自身以至整个民族生存状态的理解和体

悟。他讲述的刹马镇中的众生就是我们身边的众生，我们也曾有过这样的生存状态——至少

是见证过这样的生存状态。无论城市如何发展，中国的大部分农民都是在这样的一个状态之

中，甚至比这个状态还要糟糕。他所表达的不单单是中国人的质朴和善良，更是一种对于贫

穷、愚昧现实的无奈和自嘲。 李蔚然在《刹马镇》这部作品中所表达出

的内容是极为丰富的，其中既有社会问题，又有思想冲突。有些问题活现在我们眼前，也有

些问题隐藏在镜头和台词的背后。下面，我仅仅截取其中两个侧面来做以解读。

一 含蓄的鲁迅：作为社会批判主义的刹马镇 鲁迅的伟大在于他有着一只

犀利的笔——骂尽天下可骂之人。他毫不留情地批判着社会不幸的现实以及创造社会悲剧的

人物和思想。就其手法而言，对于广泛存在的社会问题，要捡取具有代表性的典型事件\人

物加以综合，凝练成艺术形象，然后再加以鞭挞。比起鲁迅，李蔚然在电影中的综合、凝练、

鞭挞都显得颇为含蓄，甚至说让人难以察觉。 李蔚然在这部电影中通过

情节的设置和铺排引入了各式各样的社会问题。其中最为明显的，且最先出现的是村长唐作

鹏与主任之间的冲突。冲突有两个，第一个冲突是两个男人同时喜欢上了一个女人——春娘。

但这一矛盾只是电影中的一个小插曲，我们完全可以忽略掉它。而第二个冲突是二人关于刹

马镇未来经济走向的分歧，唐作鹏认为应该发展旅游业，而主任则坚持要种西红柿。这个冲

突才是导演\作者着力要表达的东西。在这个冲突背后不仅仅是两个领导谁更聪明的问题，

更加是在集权社会之下，经济发展应当何去何从的问题。在这里唐作鹏实质上代表了根据市

场情况对经济发展方向进行自我调节的自由市场经济路线。而主任则表现出了典型的计划经

济特征。根据情节的发展，唐作鹏的路线被证明为正确——恰当地利用了刹马镇的历史文化

优势构建起来卓有成效的旅游经济。而主任的西红柿计划被证明为荒谬绝伦。这样的情节，

我们不禁看到了导演\作者对于过去存在过的，并在现在仍然阴魂不散的计划经济思维的无

情嘲讽，更是对于后来所实行的禁锢重重，步履维艰的市场化进程的无声拷问。当一部电影

作品具备了对社会的批判和对现实的反思，它才会真正在艺术的血液中沉淀下来，坚固起来，

成为承载和支撑艺术的骨骼。中国的市场化还会继续下去，无可阻挡的继续下去。而市场化

背后的那种崇尚自由的价值也将随着这样的艺术品渗透、浸染到这个民族的灵魂之中。这样

的作品将如同鲁迅的文字，为我们的民族撑起坚实的精神脊梁。 但对着

这部令人感叹的艺术作品，我不禁生出另一种感想。我认为刹马镇最为缺乏的不是金钱，而

是教育和启蒙。它是中国千千万万农村的代表。它概括了一种中国特有的生活方式，持有这

种生活方式的村民好像是现代文明中的一群野蛮人。外界现代文明如何发展似乎与他们没有

任何关系。他们走向富裕不是依靠知识，体力。而是依靠所谓的旅游资源（一种纯粹偶然的

外界条件）。在这个意义上，他们在实质上脱离了现代文明和主流社会。他们不具备现代化

的生产能力，因为无法构成现代化的生产方式。他们不能通过为现代社会提供有形的精神、

物质产品来真正融入现代社会。作为村长的唐作鹏是一个“土匪”的后代，当然不懂得教育带

给人的价值，他只能是选择依靠老祖宗留下来的东西来致富。如果一直这样下去的话，唐作

鹏的后代依然是刹马镇的村民，刹马镇依然只是一个可怜的穷乡僻壤。如此往复循环，刹马