西方哲学史

课程感悟

老实说，从高中一直以来对哲学保持一种不知其然更不知其所以然的状态，同时又保持着对哲学一种很无理由的推崇与膜拜。然而作为一名理科生，高中大部分的时间都贡献给了各种理科试题中，从来没有看过关于哲学的正统书籍，可能唯一涉猎的可以称之与哲学有关的东西是意林，格言这类杂志上一些带有哲学意味的小故事。于是在选课的时候，就毫不犹豫地选择了西哲这门课程。

老师您在第一节课上讲的东西我甚至觉得比之后所有的课程都有趣，教给我的东西都多。 在第一节课中，我知道了philosophy是“爱智慧”的意思，不过还有一种释作“求知欲”。 于是又牵扯出了哲学与智慧的关系。个人听完课后认为，智慧才是人类最终极的追求，而哲学可以称之为一种获得智慧的方法论，而与我们平时解决问题的方法论不同的是，哲学中又包含着一种对追求智慧的passion，近乎狂热的挚爱，不然从古到今对哲学的探索我想应该很早就停止了。黑格尔对哲学的比喻又很恰切地支持了这种观点。他把哲学比作是庙里的神，我认为，宗教的真正目的是使人们接受宗教所倡导的一种面对人世，面对生活的态度，而这种思维意识的传达便是通过神的，哲学起到了一种连通人们与智慧交流接触的桥梁作用，而黑格尔另一个对哲学的比喻是将之比作密涅瓦（即雅典娜）的猫头鹰，这与前一个比喻有着异曲同工之妙。正因为哲学本身是对于智慧追求的方法论，所以不同的哲学家必然会有自己的独特的哲学思想，即提供个人理解的方法论，于是哲学又是一块不断被开辟扩大的战场，然后这是一场没有硝烟却闪烁着精神之光的地方，这也是一块给予哲学家们无穷。精力与斗志去探索哲学的地方。黑格尔时还分析了研究哲学所需要的精神状态以及人们所拥用的精神状态，老实说这些话语让我一阵阵的羞愧与汗颜。黑格尔说，人们对生活中平凡的琐屑予以太多的重视，为之做出的斗争大大地占据了人们的精神力量，因而使得大多数的人没有自由的心情去理会内心生活，许多人因此而被环境所束缚，不能转向内心而回复到本心。我试着用一句话总结，或许可以称之为缺乏一种独立的精神世界。我认为的拥有独立精神世界的人，一定是有着自己所认同并且一直在朝之推进的信念或者是一种生活态度的人，在这个价值多元化的社会里，很多人处于一种茫然的状态，我们吃着精神快餐而匮乏真正的营养，我们或许留恋于日常千众一面的物质与精神享受，而不知道自己所朝向的方向。拥有独立精神生活的状态在当下也是一种稀缺的东西。我所认为的独立精神世界很简单，有自己喜欢的事情，对自己的人生轨迹有自己的规划，有自己的爱好，有自己的朋友们，想起什么想做的事情有条件就趁早去做，偶尔随性地生活，享受惬意。我是大一的学生，有时候会特别的怀念以前中学的生活，那里留有太多的人和太多的印入脑海的事情，在很长的一段时间里甚至觉得中学应该是最为美好的时光。我觉得在中学向大学过渡的同时也正是建立独立精神世界的最佳时机，而很多人没有这方面的意识。没有独立精神生活的人所过的一种生活，被黑格尔成为平稳而庸俗的生活，也叫作常人的生活，而很大一部分的人最终都会沦为常人。其实一部分常人也是相当快乐与满足的，就像我爷爷一样，他是一名清洁工人，每天只要扫好马路，到我们家坐坐，和爸妈聊会儿天，再到其他儿子家去转转，晚上在和其他老大爷聊聊天，一天过得也很快乐，而我也分辨不清楚这是不是独立的精神生活，我相信是，所以精神世界是没有高低贵贱之分的，艺术家的精神世界与农民的精神世界之间没有优劣之分。

智慧与哲学的关系可谓千丝万缕，我只想谈谈我对上课时的一个问题谈谈自己的想法，人不配拥有智慧，但人的特性却注定了其一生追求智慧。那么这个过程简直对人是一种折磨。就像是见到一个自己特别喜欢的女孩子，你却注定只能无限的接近她，却不能有最终与她在一起的结果，这真是一件令人抓狂的事情，从这个角度想想，哲学家还真是拥有超乎常人的意志，忍受着你看“智慧”时很近，“智慧”看你时很远的煎熬生活。于是这里催生出一个这样的问题：你是愿做一个不断追求智慧的痛苦的人还是一头快乐的猪？我记得当时课堂上很多同学的发言都很精彩，我也有一些想法。或许智慧之路对于他坚定的追求者来说，并不是一件痛苦的事情，在追求自己喜爱的食物，其最终的目的或许并不是占有欲（举得那个女生