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《<诗经>两首》教案
一、教学目的：
1．了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操。
2．运用联想、想象的思维方法，提高鉴赏水平，培养创新能力。
3．掌握有关《诗经》的基本知识。
二、教学设想：
1．运用“联想与想象”的教学方法。
2．运用对比阅读的教学方法。
3．分析语言，体味神韵。
三、教学时数：4课时。
第一课时
《卫风·氓》
一、导语
我国是一个诗歌的国度，诗歌的发展，从《诗经》，《楚辞》，唐诗、宋词、元曲，到现代的新诗，可谓源远流长，星汉灿烂。
本单元学的是从《诗经》至唐代以前古代诗歌的部分代表作品。
《诗经》和《离骚》分别开创了我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的优秀传统.汉魏晋时期,五言诗由开创,发展而趋于成熟,它比《诗经》的四言诗增大了容量,节奏更鲜明,更容易上口.四言诗,骚体诗,五言诗,是唐以前的三种诗歌形式。
《诗经》中的作品正以其广泛而深刻的社会内涵，新颖而独特的艺术形式，感情真挚充沛，风格淳朴自然，手法多种多样，语言生动优美，不愧是我国古代诗歌辉煌的开端。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
聆听三千年华夏先民吟唱
感受公元前东方文明辉煌
早在春秋时期，《诗经》就已广泛流传。。《诗经》的价值，除了在文学和思想艺术领域，也适用于所有的领域。《诗经》的精华，放于政治、经济、军事之中，也同样博大精深。从某种意义上讲，《诗经》也成为中华文明得以传承和发扬光大的根本动力。因此，当代国学大师南怀瑾说：
半部诗经论天下。
孔子曾经这样极力赞美《诗经》：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。（思想纯正）’”又说：“诗：可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟、兽、草、木之名。”（意为：《诗经》可以激发人的意志和感情，可以提高观察能力，可以合群，可以抒发怨恨不平；近可以侍奉父母，远可以侍奉君主；还可以多认识鸟兽草木的名字。）“不学诗，无以言”，
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