对于九十年代的中同电影而言.现有的研究成果虽然很多.却称不上丰富。这一方面给我们思考这一时期中国电影提供了详实的资料和研究思路,另一方面也为我们在前人耕耘过的土地上找寻新的处女地提供了可能.
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撰文/齐
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瑰靠睁咆哟 画爨现 演占据着,他们没有机会、没有资金,不到领导的支持为得 对于九十年代的中同电影而言 .有的研究成果虽然很现
了能够拍片 .约而同地选择自筹资金或者寻求国外资金支不 持。众所周知,成于 5形 O年代的中国电影生产和发行体制 . 电影生产由国家分配指标并且实行统购统销虽然 8 O年代
多 .称不上丰富这一方面给我们思考这一时期中国电影却 提供了详实的资料和研究思路 .一方面也为我们在前人耕另耘过的土地上找寻新的处女地提供了可能而这一次我们将目光更多地聚焦于九十年代的中国禁片因为 .当我们翻
以后经过几次内部调整 .是其基本架构和内部经济关系依但然维持着原有的高度计划性创作者往往要面对创作上统 筹安排、事上按资排辈的惯例,轻人 (别是刚毕业的大人年特学生常要接受类似于知识分子改造的思想教育和基层锻通
开九十年代中国电影史中所论及的很多重要影片时现很发多影片还有另一重身份——禁片。这其中不仅有第五代导演的《风筝》田壮壮 )《蓝 (和活着》张艺谋 )还有《京杂种》 (,北 (张元 )《春的日子》王小帅 )《武》贾樟柯 )《州河》、冬 (、小 (、苏 (烨 )《娄、鬼子来了》姜文 ) (等年轻导演的作品。这些足以代 表九十年代中国电影艺术水准的影片由于无法公映而无缘大陆观众 .多的时候依靠发行碟片、版等形式在中国大更盗
炼 f小帅因为不愿接受长达五年的锻炼而离开福建电影制王 片厂1在这样的体制下,元、小帅、建军等就成为最①张王何
早一批主动选择离开体制 .过个人筹集资金拍摄电影的导通 演因此 .与其说年轻导演的体制外创作是一种主动选择, 不如说是一种“上梁山”的无奈逼式不过 .较之政治意识形态对于电影导演创作的诸多规训 .来自于民间的资金似乎释放了这批年轻导演的主体性, 给予了更大的创作自由。但问题是,演的主体性真的获得导极
大地释放了吗?在关于人和主体性的问题上,构主义所结
陆传播面对这一时期中国电影的这种独特现象,们不禁我 发出这样的疑问:什么如此之多的禁片会集中出现在九十为
年代 7显然 .是一个三言两语并不能解释和回答的问题,很这 而本文也只是试图从导演个人主体性这一个角度入手探讨九十年代这一特殊电影现象出现的原因
倡导的主体离心化 .称人之死 .为人不再是文化的创造宣认 者 .反,是文化建构了人,为主体不再是一种实体,相倒认只能作为一种功能而存在同时 .主体的认同更多地是在于与
对于那些初涉电影的年轻导演们而言。们一踏足历史他舞台就必须面对改革的电影体制。一方面,没有了体制为其艺术实验“买单”市场与资金无疑成为他们电影创作中必须 . 考量的重要因素。另一方面,制内创作的主体由第五代导体
他者的比较中存在换句话说 .是我 .不是因为我本质我并上是什么 .是在与他者的差异性中确立的。我们暂不论这而种观点是否因为否定人的主观能动性而显得偏激,就我们但思考这一批年轻导演为何形成不同于第五代的创作风格时
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