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出自《诗经·小雅·鹿鸣》的四句:“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。”
《鹿鸣》是大宴群臣宾客的诗篇
“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 ”的含义是:麋鹿找到了艾蒿,就会相呼相鸣,要是有贤才来投奔我,我一定会鼓瑟吹笙,以“嘉宾”之礼来款待他。曹操此言不虚,他赤脚迎接许攸的故事,就是一个明证。官渡之战期间,袁绍的谋臣许攸,多次为袁绍献计,都不被采纳,袁绍甚至把他当成了曹操的奸细,许攸一怒之下就投奔了曹操,曹操听说许攸来降,喜出望外,连鞋子都来不及穿上,就赤着脚奔出帐外迎接许攸,这与鼓瑟吹笙之礼相比,真是有过之而无不及,许攸也因为感激曹操的礼遇,归服后立即献出奇计,让曹操夜袭乌巢,火烧袁绍的粮仓,最终曹操以弱胜强,战胜了袁绍,官渡之战成为我国战争史上的经典案例,也是曹操求贤那才的一段佳话。
学生活动三: “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈,心念旧恩。”
思考:此处的“忧”与第一句的“忧”一样吗?诗人为何而忧?
预设:以月亮比喻贤才,此处忧的是“贤才难得”和既得贤才的欣喜。
(板书:贤才难得)
明亮的如同天上的月亮,什么时候我才能摘取,忧伤正从中而来,绵绵不绝从未停止,越过田间交错的小路,屈就您前来拜访,久别重逢长谈畅饮,心中重温着往日的恩情,诗的第三节,曹操再次强调他对求贤的忧愁,重申他对人才的礼遇,曹操清醒的认识到,要建功立业,人才多多益善。尽管经过多年的苦心经营,曹操身边已经聚集了一大批文人士子和军事人才,如“建安七子”,钟繇,司马懿等等,都是当时的佼佼者,但他仍嫌不够,对于“求贤之忧”和“礼遇人才”这两个主题,曹操在诗中再三强调,反复咏叹,不仅增加了诗歌的抒情效果,还通过这种方式,向大家做出了郑重承诺,他延揽人才的心不会停止,只要贤才前来投奔无论何时都给予优待,这显然是为了让那些还在犹豫不决的人早日打消顾虑。
学生活动四:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
思考:前四句诗的深层含义是什么?后四句又表明了作者什么样的愿望?
预设:这四句既是准确而形象的写景笔墨,也有比喻的深意。
清人沈德潜《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”
月明星稀的夜晚,一群乌鸦向南飞去,他们围绕着大树飞了一圈又一圈,却找不到合适的
栖身之所,在那个动乱的年代,人们对三国鼎立的局面无所适从,不知道该依附于谁,诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这边来。然后作者以山不满足于自己的高,还不满足于自己的深,进行类比,并周公自比,一定会殷勤的接待贤才,使天下人心悦诚服的归顺,表达作者胸怀大志,一统天下的宏愿。
补充:关于“周公吐哺”的典故(成语“握发吐哺”典故):
周公是西周时期的大政治家,即——周公旦。据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。” 周公为了忙于招待来访的贤士,连洗一次澡,吃一顿饭的时间都没有,洗澡时吓人的要多次拧干头发,吃饭时要多吃突出口中所含的食物,后来以“吐哺握发”形容为延揽人才而操心忙碌。
后四句是说:山不满足它的高,海不满足它的深,只要像明主周公那样礼贤下士,就能征服天下人才的心,诗人在这里用“山不厌高”两句比喻贤士多多益善,并以周公自比,表明自己渴望求贤以统一天下的宏图大志。
(板书:功业未就)
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