_吕氏春秋_中的成语研究

《吕氏春秋》中的成语研究

叶慧1 徐静2 （1.江西财经大学人文学院；2.江西师范大学人文学院 330000）

摘要：本文主要从结构上对源于《吕氏春秋》的成语进行整理和分析，得出有三种类型：直接转化、加工改造和概括组合。成语作为一种特殊固定词组，它形式精炼、内容丰富，概括了人们的认识成果。《吕氏春秋》是战国末期的一部杂家类著作，源自《吕氏春秋》的成语有近五十条，许多成语是极富有哲理性和形象性，其对汉语语言词汇的影响却是不能低估的。

关键词： 成语；吕氏春秋；直接转化；加工改造；概括组合

成语是一种相习沿用的特殊固定词组，是在语言长河中经过长期冲涤而形成的板块物，它以丰富的内容与精炼的形式概括了人们的认识成果，充实了汉语词汇宝库。书面语是汉语成语的主要来源之一。

《吕氏春秋》又名《吕览》①，约成书于公元前239年，是战国末期的一部杂家类著作。据《史记》等书记载，该书是由秦相吕不韦召集门下宾客儒士集体编撰而成。《史记 十二诸侯年表》：“（吕不韦）上观尚古，删拾《春秋》，集六国时事，以为八览、六论、十二纪，为《吕氏春秋》。”

《吕氏春秋》中产生了为数不少的成语，它们极大地丰富和发展了汉语词汇系统，在汉语词汇史中占有重要地位，同时也构成了汉语文学语言词汇的独特文化特点。据笔者粗略统计，出自《吕氏春秋》的成语约有五十余条。从结构上看，主要有以下三种情况：

一、直接转化

“木屑” 被称为“刨花儿”，形容木材在加工过程中落下的木屑像花一样；

“白毛巾” 被称为“羊肚子手巾儿”，形容白色的毛巾像羊肚一样；

“脾气暴躁” 被称为“铮皮” 或“反毛子”，像狗或猫不温顺的时候经常将毛倒竖起来一样。

“游手好闲” 被称为“狗游或狗踅油葫芦”，在这里把人比做狗，这是一种戏谑的说法；；

“自私自利” 被称为“里迷”，以“迷”来形容程度，抽象的概念被具体化形象化了；

“务农” 被称为“打牛后半截”，这是一种戏谑的说法；“长得好但没真才实学的人”被称为“明脸盖子，好像器物只是外壳好看但里面装的东西不行；

《吕氏春秋》作为杂家经典和中华文化名著，世代相传，影响广泛而深远。其中一些富于深刻哲理、含义丰富、形象生动的词语，为大家所熟知，并直接转化为成语。如：

三豕涉河

《察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。’夫己与三相近，豕与亥相似。至于晋而问之，则晋师己亥涉河也。”

用以比喻文字传写或刊印的讹误。如南朝梁刘勰《文心雕龙 练字》：“晋之史记，三豕渡河，文变之谬也。”又如：

满而不溢

《察微》：“《孝经》曰：‘高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。”

“满而不溢”字面意义是说器物已经满了，但是却不会溢出。比喻有资财而不滥用，有才能而不自炫，善于节制守度。如《盐铁论 褒贤》：“故君子时然后言，义然后取，不以道得之，不居也。满而不溢，泰而不骄。”

立锥之地

《为欲》：“夫无欲者，其视为天子也与为舆吏同，其视有天下也与无立锥之地同……舆吏至贱也，无立锥之地至贫也。”

“立锥之地”是说没有放立锥子的地方，形容极小之地。“无立锥之地”是没有放立锥子的地方，形容十分贫穷。如《后汉书 郭丹传》：“君有四子，而无立锥之地。”又如明王世贞《艺苑卮言》卷八：“卢生无立锥之地以死。”

主要通过相对较夸张的喻体来形容和强调本体所呈现出的状态。多为降调，表达夸张、反感、嘲笑、嫉恨的感情，可看作是嗔怪式的咒骂，又因其喻体多为生活中的常见物，不仅将所描绘的情状以最贴近生活的方式表现出来，也可看作是一种民间朴素的幽默。这些词语或夸张或揶揄，将听者所未见的情状生动地刻划出来，跃然纸上。

五、具象化书面语、科学用语。

“生气”被称为“脸掉下”；“生病”被称为“难过”；“感冒”被称为“凉啦”；“冰雹”被称为“冷子”；“腹泻”被称为“跑肚子”；“日食”、“月食”被称为“天狗啃太阳”、“天狗啃月明”；“宴请亲朋”被称为“走客”； “头胎”被称为“头首子；“无论如何” 被称为“高低”， “不管怎样” 被称为“长短”。

“遗腹子”被称为“墓生子”，直接指出父亲入墓后孩子才出生的背景。

这些词语都是从可视听和可联想的角度出发，将一较专业的科学术语和书面语浅显化通俗化了，适应于主体对口语的选择倾向。

综上所述，韩城方言词汇通过特殊的造词法及富有地域特色的认知方式将汉语语言的形象性特点演绎得淋漓尽致，其特殊的形象性表达方式是极其丰富并值得深入研究的。笔者因所学有限只对其中一部分进行了简单陈述，其它诸如韩城方言词汇的文言性特点，韩城方言词汇中的大量谚语、歇后语、俏皮话等，以及韩城方言的语音、语法等都有待进一步整理研究。参考文献：

【1】邹妍.南县方言词汇的形象性特点简析【J】.怀化学院学报，2006， （11）:119-121.

【2】韩城市志志编纂委员会. 韩城市志【Z】.西安：陕西人民出版社，1993.

【3】贾彦德.汉语语义学【M】. 北京：北京大学出版社，1992.

【4】聂平.南京方言形容词的生动形式【J】.现代语文，2008，（15）

【5】陈春雷.池州方言词汇特点初探【J】.池州师专学报，2006（1）

四、借代法

这种方法将最突出的特征代替本体，形象可感。

“泼辣疯野的女孩” 被称为“马氏精”，以著名的有性格特点的历史人物代替人（马氏指朱元璋的马皇后）；

“动作飞快的人” 被称为“风葫芦”，指其动作快的像被风吹着打转一样，只用动作来代替人；

“风水先生”被称为“阴阳”，因其主要掌握的理论为“阴阳五行”等学说，用其理论来代替人；

“做事莽撞的人” 被称为“闯王”，以著名的有性格特点的历史人物代人；

“倔强的人”被称为“强倒山”，以特征代人；“乞丐”被称为“寻饭吃”，以动作行为代人；“爱逞能的人” 被称为“能猴”，以特征代人；

“泼辣狡黠的女孩” 被称为“貂蝉”，以著名的有性格特点的历史人物代人；

“说话口吃的人” 被称为“叽咯子”，以说话特点代人；“说话爱反复多次的人” 被称为“沓复子”，以说话特点代人；

“被雨或水浇湿，浑身湿透的人” 被称为“水叽子”，以形象特点代人 ；

韩城方言词汇构词中的比喻、比拟和借代形式是比较独特的，它其实是一种比喻的关系，表示“像……一样”。