视觉性与视觉文化——视觉文化研究的谱系

吴琼-中国人民大学哲学院副教授

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文章编号：27— 8 6 2 0 ) l 0 8 0 5 57 ( 06 o一 0 4—1 3

视觉性与视觉文化 ——

视觉文化研究的谱系

吴

琼

内容提要“觉文化研究”为后现代学术语境下出现的一种学术思潮，年来日益受到人视作近们的关注，这一研究的对象究竟是什么，与传统的视觉文化研究有何分别，们还不甚了解。但它人 本文拟从三个方面梳理视觉文化研究的学术谱系：觉中心主义以及对它的批判、观社会中的视奇拟象进程以及英国文化研究的扩展。通过这一描述和阐释，以清楚地看到，觉文化研究的对可视

象并非视觉产品本身，而是隐藏在一切文化文本中的“视觉性”而对构成视觉性的“,视觉政体”的 解构和批判将是这一研究的基本任务。 关键词视觉性视觉中心主义视觉政体

2 0世纪末以来，结构主义、结构主在后

如此类的这些问题，皆关涉着各种后现代思 想的核心，同样关涉着我在这里所要讨论也的“觉文化研究”视的核心。 “视觉文化研究”近几年在西方学术是

义等等思潮的洗刷之下，着现代哲学的中随 心化主体的坍塌，一种所谓的“表征危机”弥漫于哲学和文化的思考中。所谓“本之文外，无他物”德里达语 )说到底就是表征别 (,

界颇受关注的一种跨学科、领域研究，跨这一研究针对着现代和后现代时代的文化表征， 以后结构主义和精神分析为主导框架，围绕

的背后空无一物。在传统哲学中，征总归表是某个“场”在的表征或再现，论那“不在场” 是实际存在的 (如某个物 )是想象中的 (还如上帝 )。那么，现代之“”在后的哲学中，征表 是什么？从消解的方面说，表征即是文本，表征即是自身；征不是在场的呈现，表尤其不是隐藏在表征背后的不在场之物的呈现；构从建的方面说，征乃是一种文化实践，表表征是显现在场的机制，生产意义的机器，是是捕捉不可见的显形的异型。然则，以主体的坍何 塌会与表征的危机联系在一起？表征的危机

着“视觉性” v uly的问题，现代世界 (i ai

) s t对的主体构建、文化表征的运作以及视觉实践 之间的关系进行分析，示了人类文化行为揭尤其是视觉文化中看与被看的辩证法，示揭

了这一辩证法与现代主体的种种身份认同之 间的纠葛。总之，视觉文化研究”是一般“不 意义上的针对“觉”“觉文化”研究，视或视的 而是一种针对“觉性”文化研究，对视的是

“觉性”行的一次后现代质疑，对“视进是奇

在文化上带来了什么样的后果？或者说从文化的视角看来，征的危机意味着什么？诸表 一

观”会作的一种后现代逆写。在此，拟社我对这一研究的学术谱系做一梳理。

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