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每周一字 德育故事 智慧话语 读经教室 时尚话题 家庭教育 处世之道 科学发现 传统文化 影音艺苑 宗教教育 《论语》,记至圣先师言语之书,自古为学者所必读.至圣孔子,谈学论 道,答弟子时人之问,所言皆至理.语及诗书易礼春秋,凡所指点,皆扼一经 之要.故欲读圣贤书,求真实理者,当自读《论语》始. 雪庐老人,东鲁纯儒也.早年入衍圣公幕,后随孔上公迁寓台中.暇时勤 宣内典,教授儒经.晚年深感时风不竞,圣教不彰.乃设《论语》讲习班,广 接文教各业有心人士,定期讲习.此即老人讲授言辞,学者笔记之,名为讲 要,连载明伦月刊.老人辞世生西,诸弟子议以此记入其全集.逐以明伦所载 之文,编辑成册.分由诸子校雠,再经修润.淹迟至今,始告付印. 《论语》二十篇,为鲁论篇数.其中章次,不相联属.雪公取述而篇志道 章,以道德仁艺为纲,俾学者知其要指.道乃人之心体,即《中庸》云,天命 之谓性.是性天然而有,寂然不动,而人不自知.德者由体所起微动之相,亦 即初动之心念,人亦昧而不知.仁与艺,皆是体相所发之大用.仁者亲也,厚 以待人,推至於物,乃用之根本.艺者,礼乐射御书数,以及一切艺术技能. 读《论语》者,要在知有是道.知而修之,则渐与俗习相远,与天性相近.修 至极处,则无俗习,而唯自性,即至圣人之境.圣人通明无碍,无所不能.修 是道者,须依事相而行.礼乐以至百工,施於政教百业,皆事也.事本於仁,
《论语》讲要开卷语 论语》
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