马克思主义哲学论文

实事求是

——马克思主义经典著作读后所思

马克思主义思想中的经典著作，很大一部分成为了指引我们社会主义建设的有力武器，我觉得作为一个新世纪的大学生，我们不能对经典置之不理，他们中很大一部分具有超越现实的特殊指导意义，想要真正让马克思主义学为所用，就必须找原著进行阅读，从前人宝贵的知识经验中吸取营养，看到伟人们为了改革建设社会付出的巨大艰辛与代价，甚至是他们曾经走过的弯路。

虽然我对这些作品，很多都早有耳闻，只是未能有机会一睹为快。这个学期为了增强自己的哲学知识，我特意找到了这本由北大出版社出版的《马克思主义经典著作选编导读》，读了里面的一部分文章，其中包括重读了经典中的经典——《共产党宣言》，以及毛泽东的《实践论》《反对本本主义》等等的作品。在读这些对于一个工科专业的学生稍显艰深的马克思主义作品时，我心中充满了崇敬。虽然一些文章的内容不是很能理解，我还是将我读的这几部作品的感想记下来，希望以后看到时会有所帮助，会明白当时自己的一些对问题的看法与思考。

正如我在上篇论文中所说，我心中的马克思正如一个 不灭的幽灵 。这篇《共产党宣言》也如同共产主义者最伟大的思想武器，事隔100多年后依然闪耀着智慧思想的光芒。《共产党宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的 政治统治，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。还指出无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。《宣言》批判当时各种反动的社会主义思潮，对空想社会主义作了科学的分析和评价。《宣言》阐述了作为无产阶级先进队伍的共产党的性质、特点和斗争策略，指出为党的最近目的而奋斗与争取实现共产主义终极目的之间的联系。

但是就像老师所说，也是马克思自己所说，经典对于我们工作的指导性的巨大价值不容忽视，但是从今天的角度看《宣言》，我们同时也发现，里面的一些内容对于今天来说，已经不适用甚至过时，我们在读《宣言》的时候，理应多加思考，形成自己的想法， 尽信书不如无书 。

例如我曾经想过，今天这个社会的发展是否真的只是简单的如同生物进化般遵循由低级向高级演化的历史进程（因为我们无法假设历史，但实际上要求我们遵循历史唯物观）？资本主义社会到底还能存在多久？是否我们能否把生产力和生产关系的矛盾解释为仅仅是两个阶级之间的矛盾（也许在我的眼里，如今资产阶级和无产阶级的矛盾并不十分尖锐突出）？我们总是为了解决矛盾而革命，再革命，而暂且忽略经济建设，是否真能实现生产力的发展和旧势力的毁灭？我也曾经想过这种矛盾最后是否只有用武力的残酷方式进行解决。例如在目前处于美国金融危机的关键时刻，那么我们作为社会主义国家，和世界上最大的资本主义国家之间，在经济问题上我们能否取得双赢的这个问题上，我也能够给出肯定的答案。

但其实，在思考这些问题的同时我也就得到了不少启迪，在党课的讨论会上也和很多积极分子，党员展开了很精彩的讨论，这个过程中我得到了很多，例如对于经典的一切，在今天要求走有中国特色主义道路的中国社会，我们不能原样完全照搬，应该在理解尊重经典时代性，吸收其精髓的基础上，客观地做出符合今天社会特性的判断，这样才不会陷入 尽信书 的窘境。本着这种实事求是的态度对待《共产党宣言》，本身就是一种对经典的尊重。

记得第一次接触哲学是在高二的哲学课课堂，当时老师幽默风趣的课堂给我留下了深刻的印象，让我明白了原来哲学也可以如此生动。充满思辨的哲学给予了我很重要的看问题的方法。在毛泽东的《实践论》里面，毛泽东同志谈到了马克思以前的唯物论离开了人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系。在这篇文章中，正如毛泽东所言， 认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维，到达与逐步了解客观事物的内部矛盾，了解它的规律性，了解这一过程和那一过程和那一过程的内部联系，即到达于伦理的认识。 毛泽东列出，社会的发展到了今天，正确的认识和改造世界的任务已经责无旁贷的落在了无产阶级及其政党的身上，只有通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理