青岛二中2014届高三12月阶段测试历史

2014届高三阶段性检测

历 史 试 题 2013、12 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷1至6页，第Ⅱ卷7至8页，满分100分，考试时间90分钟。

第Ⅰ卷（选择题共60分）

一、选择题：本大题共40小题，每小题1.5分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以

A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容

C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提

2.“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子

A．重视礼义教化 B．强调严刑峻法

C．主张王霸并用 D．提倡上善若水

3.《焚书 答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是

A．批判摧残人性的孔子思想 B．肯定人皆有独立思考权利

C．揭露道学家们的虚假面目 D．主张亲身实践并学以致用

4．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”“同是事,是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是

A．人不能存在正常的欲望 B．人欲指的是违反了社会规范的欲望

C．人欲与人的正常欲望是同一概念 D．人欲与天理是一致的

5．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。下列各项中，属于上述“新文化”范畴的是

A．王阳明的心学 B．郑板桥的《兰竹图》

C．罗贯中的《三国演义》 D．黄宗羲“工商皆本”的思想

6.《诗经 卫风 氓》中写道：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”从中可获取的历史信息是

A．商品交换仍然存在实物交换形式 B．青年男女恋爱完全自由

C．父母不再干预子女婚姻 D．封建纲常礼教束缚人们思想