政府与市民关系的社会工作介入_一个香港社区工作案例的后现代主义观察

社工的可以参考

２００７年６月第２３卷第２期

北京科技大学学报（社会科学版）

ＪｏｕｒｎａｌｏｆＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＳｃｉｅｎｃｅａｎｄＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙＢｅｉｊｉｎｇ

（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓＥｄｉｔｉｏｎ）

Ｊｕｎ．２００７Ｖｏｌ．２３Ｎｏ．２

政府与市民关系的社会工作介入

———一个香港社区工作案例的后现代主义观察

周湘斌

（北京科技大学文法学院，北京１０００８３）

〔摘要〕香港特别行政区成熟的社会政策及社区工作经验，对中国内地处理城市发展中各种问题具有重要的借鉴价值。本文以香港一项新的房屋政策出台后相关群体的利益受损问题为背景，描述了香港社区工作者在帮助政府解决利益受损群体过程中的积极做法，并从后现代主义的视角对这个过程做了解释，希望给内地社会工作者在协助政府解决城市改造中的问题提供某种启迪。

〔关键词〕社区工作；后现代主义；房屋政策〔中图分类号〕Ｃ９１

〔文献标识码〕Ａ

〔文章编号〕１００８－２６８９（２００７）０２－０００１－０６

政府在城市房地产与市民权益保障之间，如何通过政策协调而达到平衡，这是政府政策及维护政府与市民信任关系的重要问题，也是发展中的社会工作推动和谐社区建设的社会作用问题。而在这方面，中国内地的社会工作者显然还没有做好准备。基于这种情况，本文通过描述香港一个成熟社区工作案例，讨论社会工作在政府与市民之间建立信任关系方面的积极作用。本文运用参与式方法，侧身所描述事件，即香港某社区中心社区工作者帮助居民解决城市改造中房屋租住问题，以后现代主义为视角，讨论关于社会工作在政府与市民关系之间的专业作用。

关于后现代主义在观察社会现实方面的价值，学界一直存在某种疑惑，把后现代主义笼统地看成一种它质疑客观真理、只有颠覆没有建设的价值观，认为“

理性、同一性和客观性这样的经典概念，质疑普遍进步或人类解放，不信任任何单一的理论框架、大叙事或终极性解释。与这些启蒙时代的规范相左，后现代性认为世界充满偶然性，没有一个坚实的基础，是多样化、不稳定的；在它看来，这个世界没有一个预定的蓝图，而是由许许多多彼此不相连的文化系统和解释

［１］

系统组成。”这显然是一种误解。

［２］（３０）

。在这个意义上，后现代主义是一种的精神基础”

具有建设性意义的思考及思维方式，而不仅仅是以拆毁前人的文明成果为目的的毫无建设性的提问。后现代主义的确以“对宏大叙事的不信任”（李欧塔）为特征，但是作为一种价值观，它更具有一种对现代性的一深刻反思和批判精神。福柯描述后现代主义思维：“种完成感和终结感，一种懵懵懂懂的感觉，它负载和激发着我们的思想，或许也可能借助随意的允许哄骗我们的思想入睡……使我们相信某种新事物即将开始，它宛如地平线上刚刚透出的一缕微曦，我们只是—这种感觉或印象并不是毫无根隐约地瞥见了它——

［３］（４４）

据的。”后现代主义是一种探索、阐述和诠释新的

社会状况、文化状况、社会问题的一套新的范畴、新的思维方式和新的理论。

一、案例背景：政府政策与租屋权益

香港是“一国两制”的特别行政区，实行资本主义制度，保护个人私有财产。香港又是个寸土寸金之地，在１１００平方公里内生活着将近６００万人口。房屋和居住问题，很长时间以来都是政府和社会最突出而又敏感的课题。尤其在经过长时间的房地产业低迷之后，从２００５年起，出现价格回升，至今仍在上扬。除了商业集团，一些私人也开始注目房地产投资。在

什么是“后现代主义”？它不是一个时代或历史时期概念。正如李欧塔在《公正游戏》中所说：“后现代并；而是一种精神，一种价值非取其历史分期上的意义”

观，一种“重新发现能够给人类存在赋予意义的合理

〔收稿时间〕２００７－０３－２３

〔作者简介〕周湘斌（１９５４—），女，湖南长沙人，北京科技大学文法学院教授。