论烦恼与弗洛姆《爱的艺术》

在哲学领域里,烦恼几乎是永恒的主题。弗洛姆试图从心理学角度把烦恼的根源归结为孤寂感。摆脱孤寂感的方式各种各样,成熟的爱是比较理想的结合方式。对如何才能获得这种成熟的爱的问题,笔者认为：首先要有成熟的人格也就是具有高度的自我认同感和创造力的人格。其次,人应该懂得精神清洁,也就是要注意保持注意力集中,保持头脑清醒理智,最后要通过克服自恋、合理的信仰和积极的活动

西安石油大学学报(会学 )社科版

论烦恼与弗洛姆《爱的艺术》 赵芹 (南通纺织职业技术学院社科部，江苏南通 2 60 ) 207 摘要：在哲学领域里，烦恼几乎是永恒的主题。弗洛姆试图从心理学角度把烦恼的根源归结为孤寂感。

摆脱孤寂感的方式各种各样，成熟的爱是比较理想的结合方式。对如何才能获得这种成熟的爱的问题，笔者认

为：首先要有成熟的人格也就是具有高度的自我认同感和创造力的人格。其次，应该懂得精神清洁，就是人也 要注意保持注意力集中，保持头脑清醒理智，最后要通过克服自恋、合理的信仰和积极的活动来获得爱的能力。 关键词：烦恼；孤寂感；成熟的爱中图分类号： 3 B 2—04 5文献标识码： A文章编号：10—5 4 (0 9 o一o 6—0 0 8 6 52 0 ) 3 0 9 5

0引言 人为什么会有烦恼？是因为作为社会的人具有一半是天使一半是野兽的本性？自佛祖释迦牟尼开 始思考人类为什么有烦恼以来，几千年过去了，烦恼如同人的头发，剃度了旧的，又长出了新的，是如总

野草般野火烧不尽春风吹又生。或许正如污染的产生带来了环境保护行业的崛起一样，烦恼的存在则 促使人类产生了各种各样的克服烦恼的不同文明形式，才有了文明的堀起。或许正是有了这些烦恼根

本性存在和其产生的偶然本性，才有了今天种种汗牛充栋的解决烦恼的书籍、影碟等，才有了我们今天的痛并快乐者。文明与烦恼或许就象好人与坏人一样是根深蒂固同时并存的。

1论“烦恼"的烦恼 如何克服烦恼，这个问题，恐怕人从一开始过群居的生活就已经开始思考了。在这方面，突出贡有

献的，在西方当属希腊哲学；在东方，当属春秋战国百家争鸣时代产生的各种学说。在哲学领域里，烦恼从来都是最基本的主题，直至近现代竟被哲学家海德格尔写进了哲学的主题，只不过海德格尔所讲的烦并不是日常生活中那个狭义上的烦，为此在而烦的烦，“向来已经把存在置人烦(og) Sre中了”] 5[( ) H更多的是指存在者的存在，本文所讲的烦恼兼具日常生活意义，同时也是哲学上的存在着，即马克思所讲的“全部历史是为了使‘’人成为感性意识的对象和使‘人作为人’的需要成为需要而做准备的历史(发展的历史 )中的感性意识[(9。近现

代的哲学家包括马克思在内已经开始放弃那种试图一劳永逸的解除” 2Po】 )人类所有烦恼的神话般梦想了[(。哲学家放弃了象古希腊的泰勒斯那样一直仰望天空却又忘记了 3H]

大地的理想主义，自马克思以来的哲学家们更注重解决现实中的一个个问题，而很少谈些主义了。 现代人基本已经认识到，烦恼就象人的感冒，只能吃一些感冒药，解决当时的病症，并不能根除。社

会发展到今天已经产生出各种各样的治疗烦恼的“冒药”感。消极性的处方有各种形式的纵欲，比如看 收稿日期： 0 9 4 8 2 0一o—0

作者简介：赵芹(98,, 17一)女山东泰安人，江苏南通纺织职业技术学院社科部讲师，研究方向：马克思主义哲学。 6— 9

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