西方现代美学绪论

哲学笔记资料

绪论:现代西方美学发展概观

第一节现代西方美学的主导倾向

现代西方美学从什么时候开始?对此，目前有种种不同的说法。有的上限划得较早，从叔本华、尼采算起，主要是就其反对德国古典哲学、美学的反传统倾向而言的；有的则把上世纪七十年代西方主要发达国家从自由资本主义进入帝国主义阶段，作为现代社会的起点，从而也作为包括哲学、美学在内的整个现代西方思想文化的起点，这是从社会经济形态的角度所作的分期；还有的以十月革命为界，认为十月革命开辟了人类历史的新纪元，是世界史由近代走向现代的转折点，因而现代西方哲学、美学也应从1917年开始，这是一种政治化的分期。

我们认为，从思想文化的发展来说，现代基本上就指二十世纪。二十世纪是一个充满重大变革的世纪，是人类创造力空前高涨与迸发，创造出远远超出前十九个世纪总和的生产力的世纪，是人类科学文化突飞猛进、达到”知识爆炸”程度的世纪，当然毋庸否认，也是发生过两次世界大战、人类蒙受前所未有的灾难与牺牲的世纪。在本世纪，人们的自然观、宇宙观、社会观、伦理观，乃至生活方式、行为方式、思维方式都发生了、并继续发生着剧烈而深刻的变革。据此，我们把作为现代西方文化一翼的现代西方美学，在时限上界定为二十世纪的西方美学。

本世纪各种哲学、社会思潮具有鲜明的反传统色彩。而现代西方美学的反传统倾向，则集中体现在对以黑格尔为代表的德国古典哲学与美学的反叛。黑格尔美学是德国古典美学的高峰，也是柏拉图、亚里士多德以来的整个西方传统美学的集大成。所以反黑格尔，实质上就是反整个传统。而现代西方美学的基本方向就是反黑格尔、逐步脱离黑格尔影响的方向。美国当代著名哲学家

M·怀特说得好:”几乎二十世纪的每一种重要的哲学运动都是以攻击那位思想庞杂而声名赫赫的十九世纪的德国教授开始的”，”我心里指的是黑格尔”。美学的情况亦大体相同。

黑格尔美学首先是一种理性主义美学。他的三大卷《美学讲演录》整个儿地奠基在”美是理念的感性显现”这一中心定义和基本构架上，是理性决定感性、派生感性、并与感性溶化统一，才创造出美的艺术来。所以理性是灵魂。需要说明的是，黑格尔的理性主义，或其实质而言，是人本主义的理性主义，是十八世纪启蒙思想家们人本主义理性主义的体系化与精致化。黑格尔把社会的人（或人类社会）作为理念发展的最后、最高阶段，即绝对精神如泛，认为现实的人是思维（理性）