中国文化人的传统审美价值观

中国文化人的传统审美价值观

中国文化人的传统审美价值观

摘 要：随着时代的飞速发展，传统受到多方面的冲击，审美价值观是重要的价值观，本文论述了中国文化人的传统价值观，从其形成、变现形式，以及意义分析，解释了传统审美观的重要性。

关键词：中国 文化人 传统审美 价值观

[Abstract] With the rapid development of the times, the traditional of the impact of various aspects, aesthetic values are important values, this paper discusses the Chinese culture and the traditional values, from its formation, form of cash, as well as the significance analysis, explained the importance of traditional aesthetics.

[Key words]China Cultural man culture of traditional aesthetic values

审美在中国传统文化中占有极其重要的地位。它能助于政治教化陶冶情操, 养成高尚的人格精神, 它使人们体验到和享受到自由愉悦的人生理想生活, 它是人类挣脱现实物质生活的束缚的自由天地。在中国文化人中，审美的价值观就是在有学识、懂艺术、接受过良好教育的基础上对美的相对稳定和持久的价值取向、价值追求。

1 传统审美价值观的形成

既然说的是传统，就是有一定的时间积累效应，比如中华传统美德，是经过中华人民长期的发展进步而形成的，是被人民大众所认可，并愿意遵循实施，以之为约束，提升自我。那么文化人的传统价值观的形成主要有以下原因：

（1）教育条件。从小开始，便接触的是，正规的教育，教育是一种最有效的价值建构手段。美感教育、形象教育、艺术教育对人们形成审美取向起到了决定性作用，一般的审美教育主要是通过艺术形象，培养人丰富独特的美感， 提高艺术素养，完善人格结构，使其成为素质全面发展的人才。因此审美活动涉及到情感和理智、想象和思考、感官和心理、意识和无意识等多种复杂心理活动, 审美教育能促使人用平衡协调的心理结构对美作出正确的反应, 从而不断完善心理结构, 使价值建构潜移默化到人的心理图式中。我们就认为，教育具有强大的价值建构的功能，在传统审美教育中未能充分重视这一点是一个很大的损失。在我国新的历史时期, 初高等教育中，国家进一步加强了学生对艺术的学习，这就是对学生形成正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观创造了有利条件，有助于培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

（2）社会环境的影响。社会的形式与体制的差别使中西方的审美有了很大的差别，比如 中华民族从古至今都有宗教, 但宗教在中国人的生活中并不起主导作用, 绝大多数中国人并不信宗教, 不像西方人那样有统一的“国教”，代不可考, 殷人信鬼, 宗教气氛较浓, 但宗教的范围只限于政治圈里。那时已有上帝观念,但上帝并不直接和普通小民相接触, 中间要经过王室祖先的灵魂传达到上帝那里, 所以祭天(上帝) 与祭祖是一致的。到了周代宗教观逐渐淡化。周代祭天大礼规定只有周天子举行, 诸侯卿大夫以下均不得私自祭天, 上帝不仅与小民是隔阂的, 与统治者周天子之外的其他人, 也隔阂起来。周公制礼作乐, 形成礼治, 用世俗的即政治的方法治理国家臣民, 而不用宗教方法, 因此在周代的政治、道德教育中, 宗教起不了什么作用。所以到了春秋战国时代, 除墨家信鬼, 楚文化中鬼神观念较浓外, 多数学派以及楚文化之外的广大文化圈, 原始宗教观念已经被世俗生活消解了。到了东汉之后, 新的宗教兴起, 道教产生, 佛教传入, 明清以来又有摩尼教、基督教传入, 发展教徒, 对中国文化的发展都产生了影响。但在中国任何一种宗教, 都有少数人信仰。因此中国人的终极关怀从来就不是宗教的, 而是道德的或人生哲学的, 并且是通过艺术或审美来完成的。这就