2013论述文把握答题信息学案教师版

这就说明今天的“中国式文化创新”还可以改造儒家的观念，建立起不同于儒、道的对《易经》的解释，如此，“新儒家”不触动儒家基本观念的“解释之创新”，就需要进行批判性对待。这样的工作，才是“中国式的文化创新”的应有之意。(如何创新二)

16．下列表述符合原文意思的两项是（ ）（5分）

A．经济发展如果缺乏文化创新引导就会出现不稳定的现象。

原文：不能使文化创造与经济发展保持同步，不仅经济发展会缺乏文化创新引导而不稳定，

B．中国的“新潮文学”走不出中国，证明了西方的理论对中国是无用的。

原文：因为西方形式主义理论在中国产生了“新潮文学”，但这样的有用，却不能作为中国现代文化的代表去影响现代化进程中的世界，中国的“新潮文学”更是走不出中国

C．“中国元素”指的是中国传统文化的元素。

原文：中国今天的文化已不能占领世界市场，“中国元素”也只能是传统文化的元素而不是现代中国的文化元素

D．只有用饮食文化以外的精神和思想文化影响世界，中国才有可能承担以天下为已任的文化大国的责任。

原文：而缺乏除饮食文化以外的精神和思想文化影响世界，中国就不可能承担以天下为己任的文化大国的责任；

E．作者认为，中国尚未走出在西方思想和中国传统思想之间徘徊的“价值迷乱”，因此还不能对世界产生文化性的影响。

原文：而经验告诉我们，不能使文化创造与经济发展保持同步，不仅经济发展会缺乏文化创新引导而不稳定，而且会使人们只能在西方思想和中国传统思想之间徘徊，导致“价值迷乱”， 这就不可能对世界产生文化性的影响。

17．下列有关《易经》的理解，不符合文本意思的一项是（ ）（3分）

A．《易经》具有现实性、对应性、和谐性和整体性的特点，是中国传统文化的重要代表。

原文：中国古代文化确实是中国人自己创造的，但是中国传统文化思想与现代性所强调的“尊重个体”、“尊重生命力”、“尊重创造力”是脱节的，所以很难进入现代人的现实生活。推而论之，中国的《易经》确实具有现实性、对应性、和谐性、整体性的神秘特点，

B．《易经》体现的中国文化主张个人要从现实中的整体性来进行人生努力。

原文：而中国文化则是《易经》八卦图的“在现实中的整体性”来谈自己的人生努力，

但是中国传统文化思想与现代性所强调的“尊重个体”、“尊重生命力”、“尊重创造力”是脱节的，

C．《易传》是儒家对《易经》的解释，其观点可以概括为“天人合一”。

原文：但儒家的《易传》只是对它的一种解释，中国历史上还有柳宗元这样的不同于儒家“天人合一”的“天人不相预”的解释，

D．柳宗元反对儒家学说，将《易经》解释为“天人不相预”，认为“天”和“人”没有关系。 原文：但儒家的《易传》只是对它的一种解释，中国历史上还有柳宗元这样的不同于儒家“天人合一”的“天人不相预”的解释，

18．根据文本内容，概括中西文化的不同表现。（4分）