对康德纯粹理性批判的解读

对康德“纯粹理性批判”的解读

朱 平

（长沙航空职业技术学院，湖南 长沙 410014）

摘要：在理性陷于危机的当代，重读康德的著作是走出迷茫的一条“林中路”。康德的批判哲学通过对理性的限制，强调人的道德进步和精神成长的重要意义，克服了理性只重视知识的片面性与独断性。文章通过解读，审视对传统形而上学进行严厉批判又力图发动“哥白尼”革命式的认识来拯救形而上学的康德思想，探寻康德哲学启蒙精神，以求更好地理解现当代西方哲学。

关键词：康德，理性，启蒙

人类的知识犹如一条河，自文明肇始以来，涓涓细流汇成江河，穿越漫漫历史时空，流经过去来到现代并奔向未来。在奔流的过程中，随着“支流”的不断汇入，知识“流域”变得浩瀚广袤，以致难以把握了。通过望远镜发现的星座和星系多得难以计数，地质学动辄数百万年计量，物理学在原子中发现了宇宙，生物学则在细胞中看到了微观世界，生理学在器官中、心理学在睡梦中都发现了无穷无尽的奥秘，考古学使早已湮灭的城市和国家得以重现。创造和发明使生活和战争越来越复杂，经济政策使政府走马灯似地频频更换。而曾经将一切科学召集麾下，为世界树起一个井然有序的形象，并描绘了一幅至善至美的诱人画卷的哲学，却已失去承担协调如此艰苦任务的勇气，像是退出为真理而战的沙场，躲进幽深狭窄的角落，胆战心惊地回避世间的问题和责任，人们对此越来越没有信心：人类知识有确定性根据吗？人类行为有确定性根据吗？200多年前的康德，一位终其老孜孜不倦旨在做这番事业，“事实上它是无休止的错误的结束和正当限度”，从“纯粹理性批判”出发，对知识“做一个清算，也就是批判，不是我们去符合对象，而是对象要符合我们的认识形式。”[1]美国当代哲学家杜兰特评价其为“消除一切悬而未决、未找到答案的形而上学问题；生当立丰碑，死亦垂千古；大自然用这种功名心鞭策我们去不断创造。”《纯粹理性批判》及其《导论》通过对理性本身的审查、批判，既为一切普通科学奠定了基础、划定了界限，也为形而上学这门特殊科学确立了领域，即感性经验世界的“现象”和超验世界的“物自身”相分离，以“理性为自然立法”来走向“任何一种能够作为科学出现