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汉魏晋代的佛寺、道观建筑与僧人、道士的宗教生活

佛寺和道观,是同佛教的传入、道教的创立及其流传、发展紧密相连的。其建筑的格式与布局,都经历了一个长期的发展过程,最后才变成今天这样的建筑格局。寺、观建筑体现和保存了我国优秀的传统建筑艺术。中国的寺、观,内容丰富多彩,本书主要是介绍中国佛寺和道观建筑的历史发展及其演变的过程,同时简略地介绍其内部的布置与僧、尼、道士、道姑的宗教生活,为广大读者提供一些常识。

寺观史话

一 汉魏晋代的佛寺、道观 建筑与僧人、道士的 宗教生活

1

佛教传入中国与早期的佛寺建筑

64年)的一个夜里,汉明帝梦见一位高大的金人,头

到东汉明帝时才传入中国。据说,在永平七年 (公元

卫国 (今尼泊尔南部),创始人为释迦牟尼。但是,直

约在公元前 600年,佛教创立于古印度的迦毗罗

顶有日月之光。他醒来之后,询问群臣:“此梦有什么

凶吉?”有的大臣告诉他:“皇上梦见的金人是西方之很高兴,立刻派蔡愔 (音 yīn )、秦景等前往天竺 (即神佛祖,听说他神通广大,专门救苦行善。”明帝听了

古印度 )求佛法,并画佛祖之像。不久,蔡愔等回腾、竺法兰两位天竺僧人。接着,明帝就下诏修建白在这里。

国,不仅带回了许多佛经和佛像,而且带回了摄摩马寺,保存这批佛经、佛像,并安置两位天竺僧人住在天竺,佛寺叫做“僧伽蓝摩”,简称“伽

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汉魏晋代的佛寺、道观建筑与僧人、道士的宗教生活

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