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《亲友书》科判

亲友书释 白莲鬘 甲一、名义 甲二、译礼

梵语:色哲达累卡;藏语:西波张耶;汉语:亲友书 顶礼文殊童子! 丙一、以立誓句劝勉闻者

乙一 、初 善首 义

丙二、以 丁一、以词句而谦虚 谦虚方式 教诫理当 丁二、以意义而谦虚 听受 丁一、略说随念所信之对境——佛陀等六者 丙一、宣 戊一、随念天尊 说增上生 与决定胜 丁二、 道之基础 广述后 戊二、随念布施 ——信心 三随念 戊三、随念持戒 丁一、略说 戊一、布施

己一、所护之戒 戊 二 、 己二、断除彼之违品 持 戒 己三、行持同品不放逸 己四、以比喻说明不放逸之利益 己一、教诫断除嗔恨之因 戊 三 己二、断除怀恨之果 、 安 己三、旁述心之特点 忍 己四、断除嗔恨之缘——粗语

为令堪德善妙者,希福我依佛尊 说,稍许集成圣梵音,汝当恭敬而 谛听! 佛像纵然以木雕,无论如何智者 供,如是我诗虽拙劣,依妙法说勿 轻蔑。 于大能仁之众教,王汝虽先已精 通,犹如石灰依月光,岂非较前更 美妙? 如来殷切而告言:佛陀妙法与僧 众,施戒天尊六随念,各功德资常 忆念。 身语意门当常依,奉行十种善业 道,杜绝一切醇美酒,欢喜贤妙之 维生。 知财动摇无实质,如理施比丘梵 志,亲朋贫者为他世,施外无余胜 亲友。 汝戒未失无缺憾,未混未染当依 之,戒如动静之大地,一切功德之 根本。 施戒安忍精进禅,如是无量智慧 度,圆满趋向有海岸,成就如来正 等觉。 何者孝敬父母亲,彼族具梵阿阇 黎,供养彼等今名扬,他世亦转善 趣中。 损害盗夺与淫行,妄语贪酒非时 餐,喜高广床与歌唱,舞蹈花鬘皆 当断。 随行罗汉之戒律,若具此等八斋 戒,持长净转欲天身,当赐善男善 女人。 悭吝谄诳贪懈怠,贪欲嗔恨增上 慢,及以种貌闻韶华,权势而骄视 如敌。 佛说不放逸甘露,放逸乃为死亡 处,是故汝为增善法,当恒敬具不 放逸。 何者昔日极放逸,尔后行为倍谨 慎,如月离云极绚丽,难陀指鬘见 乐同。 如是无等忍苦行,汝莫令嗔有机 乘,断嗔获得不退果,此乃佛陀亲 口说。 我为此人相责骂,殴打击败夺吾 财,耿耿于怀起冲突,断除怀恨即 安眠。 当知心如于水面,土石之上绘图 画,其中具惑如初者,诸求胜法如 末者。 佛说语言有三种,称心真实颠倒 说,犹如蜂蜜鲜花粪,唯一当弃最 末者。

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