星期天不按钮——董桥散文读书笔记 读后感

星期天不按钮——董桥散文读书笔记 读后感 这种读后感的写法,原本就是点滴 零散的 也许会对写论文的人 没什么帮助 但是对于喜欢阅读的人来说 却是一件有意义的事情 让我记下 我曾经想到的东西

星期天不按钮

读书笔记

1、朱丽叶住在二十五层高楼上，这世界不再有罗密欧了”；耶稣把头发剪得很短，穿着全套法国名家设计的西装跑去给一家电脑代理商主持开张剪彩仪式；狄更斯圣诞故事里的守财奴突然翻出床底下的钱箱，把一捆捆好大面额的钞票全捐给国防部去发展军备；索尔·贝娄笔下的何索辞掉芝加哥大学的教授职位，提着好漂亮的公事包去当阿拉伯石油大王的英文秘书；艾略特的荒原给地产商高价收买，昼夜轮班兴建最现代化的证券交易所；劳伦斯的查泰莱夫人背着看狩猎场的那汉子去跟上门推销大英百科全书的小伙子在伦敦的小客栈里幽会；维琴尼亚·吴尔芙烧掉书房里的藏书和原稿，搬到纽约去经营一家卡式录音带公司，成了商界著名的女强人；凡·高流浪到好莱坞，沿门替当红的电影明星画肖像；罗素天天在精神病院里对着精神病人朗诵他的著作；曹雪芹枯坐南京闹市街边卖纸鸢；沈三白在香港街头摆摊子替不识字的张妈李妈写家书；林琴南出任一家跨国公司台北分行的舌人；董其昌给制造笑料的电视连续剧写字幕；唐伯虎出入豪华别墅为名流公子寻访秋香；随园的主人当起世界级船王的宴席顾问；最后，陈寅恪戴着圆圆的黑眼镜坐在游乐场所里负责操纵一部电脑算命机！ 不管是卖荒原的艾略特、还是做女强人的伍尔夫，还是用电脑算命的陈寅恪，他们都为了钱财在奔波。作者突发奇想，在高楼林立、人心不古的现代社会，还会有为爱情愿意付出名誉、地位甚至生命的朱丽叶吗，还会有“独立之精神，自由之思想”的陈寅恪吗？在生活节奏飞快、追求高效快捷的时代，还会有“披阅十载，增删五次”的曹雪芹吗？恐怕都忙着成为更加有钱的人，或者更加凄惨地沦为房奴车奴罢了。

2、科技是人民的鸦片。商业是人民的精神食粮 何索不必再站在课堂上吃粉笔灰了 凡·高不必再割掉自己的耳朵了 林琴南不必再担心茶花女的命运了 人类文化中的闲情逸兴都给按钮的机器按死了。人类文化中的闲情逸兴都给按钮的机器按死了

科技似乎带来了社会的繁荣，像鸦片一样让我们享受到了梦幻般的盛世社会，可是梦终究会醒来的，醒来后，心灵的荒漠不断蔓延，于是，让我们不得不用更多的工作来让自己忙碌，让自己变成上了发条的闹钟，一刻不停的奔波。可是回头看走过的路，还是在原地打转儿而已，心中的荒漠更加荒芜。

科技让人越来越理性，越来越寡情，让人越来越像机器，越来越不像人了。

人是什么，什么是人区别与其他动物，那是因为人有情。可是当林纾不再担心茶花女的命运，让梵高不再执着自己的艺术，那这个世界将是一个非常寒冷的世界，因为少了温情，没了梦想。

3、可惜按钮时代商业社会不准他们赋闲。他们没有星期天。

天才之所以成为天才，更是因为有适合天才生长的突然，是富贵的闲人。保证最低生活需求，葆有一颗单纯质朴的心灵，恐怕才能成为真正的富贵闲人，才能拥有心灵的星期天。既要反思社会大环境的不利因素，恐怕小如蚁族的人，恐怕还是应该放下“人心不足蛇吞象”的念头，放心追逐自己的梦想，走自己的路，而非人云亦云，蝇营狗苟，走自己的梦想之路，而非以为向“钱”看，也不要管此路是否有很多人在走，是否是一条难走的路 世上本无路，走的人多了，就成了路。

4、没有“闲情”的文学家艺术家是最苦命的文学家艺术家。金耀基兄从海德堡寄来的信上说：“正在床上静听古堡传来的钟声，铃声带来了你的Ｅｘｐｒｅｓｓ；想不到德国人连星期天都送信，宗教世界是萎缩了！

读完才知道，作者是因为收到一封信，写下这篇文章。宗教世界萎缩了，可以说一语中的，揭示了人内心世界也萎缩了的现状。