民间文学

民间文学复习资料

民间文学资料

1、 民间文学定义：民间文学是与作家文学、通俗文学并行的一种文学，是以劳动人民主体

的人民群众集体创作，并在人民群众中广为流传的口头文学作品。

2、 民间文学的范围：

A、主体体裁：a、散文类：民间神话、传说、故事；b、韵文类：民间歌谣、史诗、长诗、谜语、谚语；c、韵散结合类：民间说唱、民间小戏

B、民间文学与非民间文学的界限：a、与通俗文学共同之处只是形式上的通俗易懂。不同之处在于创作者不同、创作流传方式不同、内容思想倾向不同。b、与个人取材于民间文学的创作成果的不同之处在于，一种只是在忠于原作的前提下，进行出土文物式的科学整理，然后，再发表出去；另一种是吸取民间文学素材重新改编和再创作。

C、“模糊地带”：当代报刊上的新故事、新歌谣以及三国、水浒。

3、民间文学创作流传的基本特征（T、M、J）：a、集体性（定义：是指民间文学作品具有集体创作、集体流传、集体加工、集体保存、为集体服务的特点）；b、口头性（民间文学用口头语言进行创作，同时又通过口头语言进行传播，而且大部分作品都存在民众口头上，口头特点是民间文学区别于作家书面文学的本质特征）；c、变异性（因流传地域不同，环境、气候、语言、风俗各有差异，或因演述者口才、风格的不一样都会产生异文。又称民族性、地方性）d、传承性（保持现实主义传统和民族文化传统，是群体意识的历史沉淀；在艺术形式和创作手法上形成相对稳定的传统，包括讲述方式、结构艺术、修辞手段、音韵格式、习惯用语等；沿用某些形象，保持质朴、刚健、清新的风格）

4、 A、神话的定义：神话是借助于幻想和神话的手法，采用文学的形式（诗歌和散文）表

达出来的原始时代的人们对自然的奥秘、社会人文情况、人类本身以及人们在生产生活中的原始知识的一种积累和解答。

B、神话理论性著作：矛盾《中国神话研究ABC》，开创了中国神话体系的先河； 闻一多开创了文献神话与口承神话互相印证的新思路；

谢适骏《中国体系神话简论》，用西方神话学观点来反观中国神话；

袁珂《中国神话传说大辞典》 广义神话论

C、神话历史化理论：（希腊学者攸痕麦拉斯）神话知识历史的传奇描述，从历史上根究起来，所有的神话都是历史的人物，只不过后人对古代的历史事件做了想象夸张的描述，使它成了神话。如：皇帝蚩尤之战、特洛伊战争。

5、 例举几本关于民间文学的书籍：钟敬文《民间文学概论》；刘守华、陈建宪《民间文学

教程》；段宝林《民间文学的立体性》；万建中《民间文学理论》

民间文学的三套集成：80年代至90年代期间全国各地编纂的故事集成、歌谣集成、谚语集成。

6、 中国四大民间传说：白蛇传、孟姜女、梁祝、牛郎织女。

7、 （L）以民间传说为例，论述民间传说的“典型化道路”：

以鲁班为例。（或以孟姜女（贞烈的典型）、杞良妻、杨家将为例）

鲁班的各种传说，由于和一些著名建筑工程、劳动工具以及工匠的某些劳动习惯，行业规矩联系在一起，因而获得了令人可信的形态。 它们虽然不是鲁班曾有过的实事，但却是广大工匠在自己的劳动中可能会有的实情，是他们千百年来实践经验的总结和升华，是历代能工巧匠对自己创造力与创造精神的一种肯定性的审美关照。 鲁班的原型是《墨子·非攻》里的公输般。

以孟姜女为例

（孟姜女故事的发展）最早的雏形（叙述杞良妻拒绝齐侯郊吊的历史事件）-----战国和西汉时期（添加了杞良妻善哭的内容）----西汉后期至东汉（故事中心由善哭进而发展