东新社区家长学校活动记录2009

东新社区家长学校活动记录 东新社区家长学校活动记录 时 间 2011.8.6 学生及家长 地点 社区活动室 主 持 人 参加人数 李娜 17 人

参加对象

让心灵去沉醉与神往─ 让心灵去沉醉与神往─谈学校美育与德育 美育也称美感教育或审美教育，它不是一般的知识教育，而是一种与美的感动相 结合的有教育作用的活动。具体地说是培养学生正确的审美观和感受美、鉴赏美、表 现美、创造美的能力的教育。 “美育”一词最早是由法国美学家席勒在其《美育书简》中提出和使用的，他认为

主

美育是通过人们对美的形象的观照、培养对美的情感，纯洁人的心，以达到人的全面 自由、和谐的发展，其实作为美育的教育思想和实施，早就存在于古代诸多教育家的 思想和实践活动之中。而在我国的历史尤长。早在二千多年前，我国的大教育家孔子

要

认为“乐(yue)”可以陶冶人的性情。他在《论语·泰伯》中说人的品性“兴于诗，主于 礼，成于乐。”荀子也同样强调主张美的教育，他在《荀子·乐论》

中说：“乐(yue)者， 圣人之所乐(le)也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐(yue) 而民和睦。”近代史上，著名教育家王国维、蔡元培都曾大力提倡美育。王国维在《论

内

教育之宗旨》中指出：“美育者，一面使人之感情发达，以达完美之域；一面又为德育 与智育之段。此又教育者所不可不留意也。”蔡元培也指出：“美育者，应用美学之理 论于教育，以陶养感情为目的者也。”(《蔡元培教育文选·美育》)他还提出了学校要

容

“体、智、德、美”四育并行的教育宗旨，对近现代的学校教育有很大的影响。 新中国的教育继承了我国历代重视美育的优良传统。但是，文革期间，由于极左 思潮的影响，真善美与假仇恶往往鱼目混珠，美育尤其是学校美育实际上是名存实亡。 粉碎“四人帮”后，美育又提到了与德、智、体、劳同等的位置。近几年来，应试教育 这根无形的指挥棒把千军万马引向升学的独木桥，于是，美育在许多的学校已形同虚 设，甚至被忘得一干二净，原因是考试一般不涉及美育的内容。不仅如此，由于多年 来人们对美育的疏远，多数人把学校美育简单地理解为在课表上开设一两节音乐课和 美术课(而且这课也一般不上),这样，就使得美育在许多学校里是不仅实亡，而且 名也不存。