科学社会主义在中国的新发展——中国特色社会主义文化建设再思考

2 0 1 3年第 5期 (第 1 5卷第 5期 )

辽宁行政学院学报 J o u ma l o f L i a o n i n g Ad mi n i s t r a t i o n Co l l e g e

No . 5, 2 0l 3

( V o 1 . 1 5 . N o . 5 )

科学社会主义在中国的新发展 中国特色社会主义文化建设再思考‘ 盛明伟’ 马寿鸿 (兰州大学，甘肃兰州 7 3 0 0 0 0;中共和田市委党校。新疆和 I t t 8 4 8 0 0 0)

[摘

要]

科学社会主义作为马克思主义的核心，具有与时俱进的理论品质。而文化建设自始至终又是社会主义的一个

重要内容。在世情、国情、党情复杂变化的当代中国，我们要促进中国经济的快速发展，要构建中国特色社会主义文化，要提 升当代中国文化软实力，就必须要在科学社会主义指导下大力促进文化建设的新发展。

[关键词]

科学社会主义；中国特色社会主义；文化建设；思考[文献标识码]A [文章编号]1 0 0 8 - - - - - - 4 0 5 3 ( 2 0 1 3 ) 0 5—0 1 6 4—O 3

[中图分类号]D 6 1 4

科学社会主义作为马克思主义的核心，作为更直接，更全面地指导无产阶级和全人类解放运动的庞大理论，总是与 时俱进，不断地适应实践的新发展不断发展着，创新着自己

培养“全新的人”。列宁认为，只有在良好的文化环境和文化氛围中，人类才会懂得按照 - - J i '"合适的尺度进行生产生活，

“按照美的规律来构造世界”。 ’’可以说，文化不仅是一种价 值体系，而且是一种行为规范体系。此后，列宁在总结苏联社会主义建设实践的基础上，进一步发展了马克思主义文化观。斯大林也在社会主义文化建设的必要性、社会主义教

的理论。不仅在经济，政治方面。更重要的是随着物质经济的不断发展，精神方面的建设也随之有了新的重大的发展， 即中国特色社会主义文化的建设，而在新的时期下，如何把握中国特色社会主义文化的发展值得我们深思。 一

育、造就和培养无产阶级自己的知识分子等方面进一步丰富 了社会主义文化建设思想。 二、中国特色社会主义文化建设的发展脉络

、

马克思主义经典作家对文化建设的阐述

马克思主义经典

作家认为，文化是一种深深熔铸在民族生命力、创造力、凝聚力中的力量，对于民族精神的培育和健全人格的塑造、促进人的全面发展具有特殊的、不可替代的作用。马克思、恩格斯早在《德意志意识形态》中说：“思想观念意识的生产最初是直接与人们的物质活动与人们的物 质交往，与现实生活的语言交织在一起的。人们的想象、思

文化是一个内涵十分丰富的范畴。一般来说，广义的文化，是指人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化，是指作为观念形态的，与经济、政治并列的，有关人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学艺术、教育和科学等精神方面的内容。中国共

维、精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。”¨’这表明，马克思、恩格斯从物质和精神两个方面分析和考察了人类文明，认为人类的文明史就是物质劳动和精神劳动、物质生产和精神生产创造的历史。物质生产决定精神生产的性质和精神生产的变化。尔后，他们又指出：精神生产对物质生产具有能动的作用，科学技术是一种在历史上起推动作用的革命力量，实现共产主义不仅要在建立社会主义公有制的 基础上大力发展生产力，达到消灭阶级和阶级差别，而且要

产党在长期的革命、建设和改革的奋斗历程中，十分重视文化建设。我们党始终代表中国先进文化前进方向要求，努力 建设和弘扬反映民族精神和时代精神的新文化，取得了文化建设的巨大成就，而且对文化建设规律的认识不断深化，丰富和发展了马克思主义的文化建设理论，促进了科学社会主 在中国的新发展。

作为中国共产党第一代领导集体的核心，毛泽东同志十 分强调文化的重要作用。在《新民主主义论》这篇重要的著

I收稿日期] 2 0 1 3一O 1—3 O [作者简介]盛明伟( 1 9 8 6一),男，兰州大学马克思主义学院马克思主义理沦专业 2 0 1 1级硕士研究生。 马寿鸿 ( 1 9 8 7一),男，中共和田市委党校工作。 1 64