文化生态视角的历史街区保护_以重庆金刚碑历史街区为例

城市建筑｜主题专栏｜URBANISM AND ARCHITECTURE|FEATURE-THEME

布之间所形成的一种相互关联的现象④。在城市文化生态系统中，可以将文化群落（文化丛或文化簇）之间能量与信息传递的管道称为文化链。文化链常常与作为城市空间构成要素的廊道相结合，这就使河流、街道等成为文化链的载体，是城市空间文化群落相互之间的联系轴和发展轴。

2．历史街区的空间文化要素

借用景观生态学概念，在历史街区文化生态系统中，可以将空间文化要素分为基质、斑块、廊道以及不同空间交接的边缘区域（边界）四个部分。

（1）基质

基质是指景观镶嵌内的背景生态系统或土地利用类型，具有面积大、连接度高和对景观动态具有重要控制作用等特征，是城市景观中最广泛连通的部分⑤。在历史街区中，基质可以被认为是具有相似或者相同肌理及内在结构的面积较大的空间。对于面积较大的平原地区历史街区来说，街区整体空间肌理是特征最突出的基质；而对山地历史环境来说，其所依存的自然空间和环境结构是特征突出的基质。金刚碑历史街区两面环山、两水交汇的自然山水地理格局就是街区的基质，是街区发展演化的环境基础。

（2）斑块

斑块是依赖于尺度的、与周围环境（基质）在性质和外观上不同的空间实体，是在表面上与周边基质不同的非线性的空间区域⑤。从城市整体空间来看，历史街区就是一个类型的斑块；从历史街区来看，街区内具有特殊功能和形态的空间元素就是斑块，它是不同类型的文化簇在空间上的表现形式。在金刚碑历史街区，可以划分出传统民居斑块、特色场所斑块等。

（3）廊道

廊道是城市景观中的唯一线型要素，是不同于两侧相邻基质或斑块的一种特殊的带形要素类型⑤。在景观生态学中，廊道根据其空间类型、人类的作用以及自身特点可分为蓝道（河流廊道）、绿道、灰道（街道或公路）。廊道既是不同景观基质的分界线，又将不同景观基质相互衔接和协调。在金刚碑历史街区中，景观廊道包括街区中部的溪流以及弯曲的街巷廊道。廊道是文化链的主要载体，是物质文化和非物质文化聚集和交汇的线形空间场所。

（4）边界

边界是相邻生态系统交界的区域，它是“景观的皮肤”，具有过渡性和阻滞作用。边界最引人注目的生态过程是边缘效应（Edge Effect），即边界区域周边生物群落比较复杂，某些物种特别活跃，出现不同生态环境的生物物种共生的现象，种群密度也有显著的变化。在城市历史街区的边界区域中，由于空间中基质和斑块之间的能量、文化、信息相互交流频繁，使其成为街区空间发展的活跃区域，其空间类型丰富，空间物种众多，影响街区环境的持

续发展及其文化物种的多样性维持。二、历史街区的空间文化生态特征

从文化生态学视角可以将历史街区的各种文化类型和文化要素进行整体研究，通过其主要的文化簇（空间形态、特色行为场所、建筑形态等）、文化链（信息符号系统）所构成的历史文化斑块、廊道与基质（街区整体自然空间或街区空间）间相互关系的分析，探讨历史街区空间文化生态特征，为保护历史街区的各个文化要素、延续历史街区文化生态系统网络奠定基础。

1．空间形态特征

历史街区的空间形态是最重要的文化簇。街区的功能结构、空间格局、街巷布局等物质因素在空间位置上的关系因不同的结构模式而反映出不同的文化气质⑥，而且其相互之间以及其与自然环境之间通过彼此的协同达到内在和外在的和谐，在发展过程中彼此影响并保持连续性，进而形成特色鲜明的文化簇。金刚碑历史街区是在开放的时空文化环境氛围中，依托煤业资源逐步兴起发展的，其街区整体发展顺应地势，依山而建，平行于等高线，利用较宽敞的山间台地进行空间营建（依山式），逐步形成东北—西南走向的“Y”形形态，街巷之间的高差以梯道、斜坡相连，充分体现了以自然基质为基础的原生空间模式，体现了人与自然的和谐共生（图2）。

此外，街区空间形态中的街巷空间形态和街巷空间层次是极重要的文化簇，它能反映出街区内历史建筑生长的健康状况。街区内街巷空间层次越丰富，说明街区内文化生态因子越多，即在一定层面上反映该街区空间内各文化生态因子生长健康度较高；反之亦然。在金刚碑历史街区中，街巷空间形态是与当地居民的生产生活以及地势地貌相适宜的，顺应了周边自然环境基质，其街巷空间宽窄相适、高低交错，具有山地街巷空间的典型性和独特性，同时街巷的走向也适应地形和建筑物布局的变化，形成了丰富的视觉体验（图3）。

2．特色行为场所

历史街区的特色行为场所是展示街区内在气质和外在风貌的重要组成部分，是街区空间文化生态系统中的重要文化簇。它们作为城市传统文化丛根植的土壤和人们对城市归属感的寄托，具有巨大的文化和社会价值。码头、传统商业街、空间节点、传统艺术场所等都是历史街区文化生态系统中典型的特色行为场所，代表着复杂的城市历史和集体记忆，是多种文化在交流过程中逐步融合形成的文化因子。保护特色行为场所既能维持各种文化活动，还可以扩大居民同环境之间的交流和对话，加强居民的认同感和归属感，以实现延续城市文化基因的目的。

金刚碑历史街区与嘉陵江交汇处的码头滩地、

民国时期的文人名人居所和著名机构都是特色突出的行为场所。如张之江任校长的国立国术体育专科学校旧址、于右任为董事长的草堂国学专科学校旧址、梁漱溟为校长的勉仁中学和勉仁书院旧址等，具有深厚的文化底蕴和“抗战”文化氛围，是历史物质文化和精神文化的完美结合，也是地方特色和民族特色的突出体现，极大地丰富了金刚碑的历史文化内涵。

3．建筑特征

建筑特征包括细部特征，突出反映了地域文化和时代文化，包括地方在不同时期的社会、经济、技术、工艺的状况和发展水平，是历史街区空间文化生态系统中显性的文化簇。建筑特征具体表现为建筑形制、建筑空间、建筑形态、建筑材料、建筑色彩以及单元构件、建筑装饰等。金刚碑历史街区内传统建筑蕴含着重庆地域特有的文化生态特征，是地方建筑文化与各种建筑文化思想在发展演进过程中相互作用的产物。顺应地形的台院式建筑、灵活的空间组合、朴素的地方材料以及宽出檐、小青瓦、灰白墙等都体现了重庆的地方文化特色。

建筑的细部往往能鲜明地反映一个城市的整体风貌和地域文化，是历史街区重要的文化要素。建筑细部中的檐口、门、窗等的样式、具有代表性的建筑色彩和装饰元素等，都能体现整个建筑的文化特征及当时的经济技术水平和生产方式。人类社会中任何一种文化都具有全息的特征，不同文化的一小部分也能反映出整个文化的一些特点，建筑文化就具有这种特性（图4）。

4．信息符号系统

信息符号系统是历史街区文化生态系统中一个不可缺少的组成部分，是系统中各文化生态群落（簇）之间的文化生态链，将各个文化生态群落有机地衔接起来，使系统发挥最大的效应。

每一个历史街区都有内在发达的符号系统，对居民和外来者都具备符号意义，人们可以通过这些符号识别相关的文化信息。历史文化街区中一些不断重复的传统历史文化元素和信息符号（如建筑类型、建筑构件、特殊装饰、色彩、构筑物等）经过识别就可以了解其空间文化的类型特点。金刚碑历史街区中连续的传统建筑的木雕门窗、小青瓦屋顶以及石板梯道、黄桷树等符号信息使其街区特征一目了然。此外，越是稳定的传统建筑体系，其信息符号越是稳定而明确。而历史街区中的新建筑，如果延续了传统建筑的形象符号就可以延续其风貌特色，反之亦然。

三、历史街区文化生态的保护与延续

通过对历史街区的空间形态特征、特色行为场所、建筑特征以及信息符号系统等文化生态资源的分析，可以深刻理解历史街区文化生态系统中的文化生态资源类型、文化要素构成及其空间表现特征，