宁德师专学报(哲学社会科学版)2007年第4期(总第83期)
现代都市女性的一种平常而卓越的价值追求
———王安忆的《长恨歌》中王琦瑶形象解读
高
松
(泉州师范学院中文系,福建泉州362000)
摘要:王安忆《长恨歌》中的王琦瑶是个现代都市女性形象,作为现代人,她追求自身生命价值最大限度实现的可能性,执著于现代生活文化品味,但在这些价值追求中又表现出放弃自身自由的复杂性。对这一形象进行反思,将有益于今天我们推进现代生活的创造。
关键词:《长恨歌》;王琦瑶;现代都市女性;价值追求;复杂性
五四”思想文化运动推动了人的意识的觉“
醒,促进了现代人的产生,他们开始寻求自身独立的价值。中国现代作家书写了现代新女性在寻求自身价值、独立个性过程中的各种努力和希望、困惑和幻灭。尤其是女性作家,她们揭示了这一过程中依然根深蒂固的男权中心主义的社会话语对现代女子走向自由独立的阻碍。然而人的意识既然已经觉醒,人们走在追求自身独立价值的路上已经无法回头了,只是寻求自身意义的方式变得复杂。现代社会尚未给现代女子提供有效地走向成功的道路,男权中心的社会话语,造成了绝大多数现代女子不得不延续着传统的对男性权势地位、财富的依赖,给这种对生命价值的追求蒙上了一层灰色。
在王安忆的长篇小说《长恨歌》中,从上海弄堂的闺阁里走出的现代女性王琦瑶以自身传奇性经历,体现了一代现代都市女性独特的价值追求。
一、对生命价值最大限度实现的可能性的追求及其复杂性
中国进入现代社会,国外资本主义文明中的“天赋人权”等思想成为中国现代人的思想武器,反对封建礼教,要求个性自由解放的思想在都市社会中广泛传播。他们意识到自己有权利去追求一种有意义的生活,意识到个性欲望的权利对于生命意义的价值。上海作为中国现代社会“海派”文化的发源地,工商、金融发达,物质产品繁茂。作为现代媒体的发源地,它吸引大批全国新知识分子在此自由谋生,这里“个性自由”个性解放”等思想更加浓厚,人们对女子、“的同样追求给以宽松的认同,甚而给以鼓励。因此,“上海的小姐们就是与众不同,她们和她们的父兄一样,渴望出人头地,有着名利心,而且行动积极,不是光说不做的。她们甚至还更勇
[1](P49)
然而,即便敢,更坚忍,不怕失败和打击。”
是现代社会,给现代女子提供的走向成功的道
*收稿日期:2007-08-12
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