自然辩证法中的人与自然的关系

自然辩证法中的人与自然的关系

第四届北京地区哲学专业研究生论坛

自然辩证法中的人与自然的关系

杜娅萍１

（北京交通大学人文学院科技哲学０８１２２２６７）

［摘要］恩格斯是自然辩证法的奠基者，他十分重视人与自然的关系问题，突出强调了人是自

然发展的产物、人与自然的能动性和受动，陛、人与自然的关系同人与人的关系的联系．恩格

斯的自然辩证法思想昭示人们，人的发展和自然的发展是和谐统一的辨证运动，只有处理好

人与自然的关系，人类才能达到“天人合一”的自然状态。

［关键词］人自然界人与自然人与人

恩格斯人与自然关系的思想主要表达在《自然辩证法》一书中关于人与自然关系的一系

列论述中。这些闪烁着永恒智慧光芒的光辉思想，对于我们今天统筹人与自然的和谐发展仍

然具有十分重要的指导意义。思格斯在其论述中所表达的人与自然关系的思想，主要可以概

括为下述三个方面。

一、人是自然界长期发展的产物

恩格斯在《导言》中通过对自然科学历史的考察，阐述了自然科学发展的规律，说明了由

于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已经成为历史的必然。特

别是各门自然科学中的重大发现，给形而上学自然观打开了一个又一个缺口，为辩证唯物主义

自然观准各了可靠的科学基础。在新自然观看来，整个自然界是在永恒的流动和循环中运动

着。正是在这种流动和循环中，形成宇宙、银河系、太阳系、地球、细胞、原生生物、植物、

动物和人的演化序列。这表明，在人类存在之前，自然界就已经先在地存在着、演化着，人类仅

仅是自然界演化到一定阶段的产物。正是在这种意义上，恩格斯指出“人也是由分化产生的”。

恩格斯在肯定自然界对人的物质基础的前提下，非常强调劳动对人的创造作用，他把劳动

作为人类生活的第一个基本活动。他认为，劳动“是整个人类生活的第一个基本条件，而且达

到了这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说，劳动创造了人本身”。

从动物到人的进化是一个极其漫长的过程，其中具有决定意义的一步是手脚分工，从而手

获得了自由。“手的专门化意味着工具的出现，而工具意味着人所特有的活动，意味着人对自然

界进行改造的反作用，意味着生产。”入类一旦开始生产自身生存所必需的生活资料，也就开始

把自己从动物界提升出来，从而也在一定程度上把自己同自然界区别开来。“一句话，动物仅仅

利用外部自然界，单纯地以自己的存在来使自然界改变；而人则通过他所作出的改变来使自然

界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最后的本质区别，而造成这一区

别的还是劳动；”可见，劳动（生产活动）是与动物本能活动有着本质区别的属人的活动，它是促

使人与自然分离的力量，使人与自然之间的对象性关系建立起来，即它是人与自然关系的起

点。

二、人与自然关系中的能动性和受动性

人类为了生存，就必须能够生活，为了生活，就必须进行物质生产劳动，从自然界获取生存

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