马克思主义关学的哲学基础及其当代理解——关于“实践存在论美学”论争的论争

关于“实践存在论”或“实践生存论”的论争,实质上关涉到如何理解马克思主义,以及美学、文学理论研究应该建基于何种马克思哲学基础之上等基本理论问题。在当代语境中,“实践存在论”或“实践生存论”美学致力于在当代哲学思维方式转型的整体背景下打通“实践论转向”与“生存论转向”之间的内在关联。而董学文在“实践存在论”美学论辩中表述的基本立场与观点存在一些重大理

21 00年 1月

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第l 7卷第 1期

马克思主义关学的 哲学基础及其当代理解 ——

关于“实践存在论美学”争的论争论

宋伟 (宁大学文学院，宁沈阳 10 3 )辽辽 10 6

摘要：关于“实践存在论”实践生存论”或“的论争，实质上关涉到如何理解马克思主义， 以及美学、学理论研究应该建基于何种马克思哲学基础之上等基本理论问题。在"代语境文 3 -中，实践存在论”实践生存论”“或“美学致力于在当代哲学思维方式转型的整体背景下打通

“实践论转向”生存论转向”间的内在关联。而董学文在“与“之实践存在论”美学论辩中表 述的基本立场与观点存在一些重大理论问题与缺陷，明确这一点，助于祛除长期以来传统有

形而上学思维方式遮蔽下的对马克思哲学及其美学的误读曲解，而在 3代语境下重新阐释从 -"和理解马克思的实践美学观点。在否驳“实践存在论”美学的论辩中，董学文提出所谓的“彻底的一元论的辩证唯物主义”的基本原则或原理，不过是苏联模式的官方正统马克思主义的某种直接复述或再度重申。从本体论层面看，这种彻底的一元论辩证唯物主义关于物质第一 性或物质统一性的理论表述，其实质是一种传统的物质实体本体论；从认识论层面看，彻底的 一

元论辩证唯物主义关于意识是客观物质世界的能动反映的理论表述，实质是一种主客二其

分的符合认识论；价值论层面看，底的一元论辩证唯物主义关于真理的客观反映或认识从彻

的理论表述，实质是一种客观中立的科学实证论。而“其实践存在论关学”的提出正是在此语境之下，显示出特有的理论意义与语境内涵。

关键词：马克思主义美学；美学的哲学基础；实践存在论美学 中图分类号： 8 1 B 2文献标志码： 文章编号： 0 76 2 (0 0 0 - 8 - A 1; 03 A 10 - 2 2 1 ) 1 0 82 5 0 0

马克思主义作为当代中国美学、文学理

论研究的哲学基础，已经成为一种无法替代

收稿日期： 091— 20— 1 0 8基金项目：国家社科基

金项目(4 Z 0 )辽宁省人文社科重点基地 A类项目(8D 1 0 B W0 3; 0J4 )

作者简介：宋伟(9 7 )男， 15 .,山东长岛人。辽宁大学文学院教授、博士生导师，学博士，哲主要研究 方向为马克思主义美学与后现代主义文化理论。 一

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