_神仙传_异文释例[1]

2010年11月第6期

古籍整理研究学刊

Journal of Ancient Books Collation and Studies

Nov. 2010No. 6

《神仙传》异文释例

柴红梅

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摘要：晋葛洪撰《神仙传》流传至今，已非原帙，形成了不同的版本系统。语言学界对之少有研究。本文从文字和语词两个角度，通过详细的考证，举例分析了《神仙传》三个流传版本系列的异文类型，以期对《神仙传》的校理有所裨益。

关键词：神仙传；版本；异文

中图分类号：H13 文献标识码：A 文章编号：1009-1017(2010)06-0070-04

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晋代葛洪撰《神仙传》是一部记载神仙事迹的志怪小说，今不见单本流传，仅存于各种丛书和类书中。据调查，其版本流传系列主要有以下三种：

①

《汉魏丛书》系列（传九十二人）、《四库全书》②③

系列（传八十四人）和《云笈七签》系列（传二

④

十一人）。其复杂的流传体系决定了其语言的复杂

⑤

性。因此，无论语言学界，还是文献学方面均对之少有问津。本文即从上述版本系列以及《汉武帝外

⑥

传》相关内容中选取几则典型异文，从文字和语词①按：此为《四库全书总目提要》对明何允中编《广汉魏丛书》、清王谟编《增订汉魏丛书》的简称，本文亦借用之。此系列丛书，本文参自光绪二年宜宾卢氏红杏山房重刻本《增订汉魏丛书》，下简称增订本。

②此系列丛书，本文参自文渊阁《四库全书》（台北商务印书馆，1983年），简称四库本。

③宋张君房编、李永晟点校《云笈七签》，北京中华书局，2003年。

④曹亦冰《〈太平广记〉引书考——〈神仙传〉》，《海峡两岸古典文献学学术研讨会论文集》，上海古籍出版社，2002年，第179-206页。

⑤文献学方面已经有专业论文曹亦冰《〈太平广记〉引书考——〈神仙传〉》和胡守为《读〈神仙传〉劄记》两篇；专书的整理方面，主要有邱鹤亭《列仙传注译·神仙传注译》、周启成《新译神仙传》两书，然而由于两书的整理者均不是专门的语言学者，主要作了疏通文意的工作，其中有不少误读。

⑥《汉武帝外传》，《道藏》(第5册)，北京文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年。

收稿日期：2010-06-30

基金项目：本文为天津科技大学引进人才科研启动基金项目

《〈神仙传〉的版本整理及语言研究》阶段性研究成果（项目编号：20090423）。

作者简介：柴红梅（1980-），山东鱼台人，博士，天津科

技大学讲师，研究方向：训诂学、汉语词汇史。

的使用两个角度进行考察，以期为《神仙传》的整理提供参考。

一、文字相异

（一）形近字

1.备用/修用

先师安期先生昔所赐金丹之方，信而有征，若按节度，奉法戒，尔乃可备用之焉。（四库．．本《李少君》）

按：《汉武帝外传》异文为“修用”。 查文献,未见“备用”有“应用”义之用例，“备用”用作动词的时候，多指以备后用，文献用例颇多，如：《宋书·王休范传》：“表治城池，修起楼堞，多解榜板，拟以备用。”《全晋文》卷67枣据《船赋》：“立成器以备用兮，因垂象以造舟。”《汉语大词典》收录该义项为“准备着供随时使用”，然其例证出自清代陈康祺《郎潜纪闻》，较晚。

“修用”可用以指施行，实践，如：《墨子·尚贤中》：“故先王之言曰：‘此道也，大用之天下则不究，小用之则不困，修用之则万民被其利，终身无已。’”《尉缭子·兵令》：“出卒陈兵，有常令：行伍疏数，有常法。先后之次，有适宜。常令者，非追北袭邑修用也；前后不次则失也。”

“修用”也有“修而用”义，亦即“习而用”。如：《后汉书·祭祀志》：“自古以来王公所为群祀，至于王莽，《汉书·郊祀志》既著矣，故今但列自中兴以来所修用者，以为《祭祀志》。”南朝梁陶弘景《真诰》卷18《握真辅·长史书暮卧先存

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