印度电影影评

《阿卡巴大帝》：浪漫爱情与宗教信仰的正面冲突

印度电影对于目前看电影的人来说，可能是涉及的相对较少的一个部分，从1913年第一部印度故事片诞生至今，历经80余年的发展，印度电影业已形成了一个年营业额约500亿卢比（12亿美元），拥有近200万工作人员，年产1200部影片的庞大产业。这1200部影片中，800部是故事片，400部是电视片、商业广告片和译制片，总量相当于好莱坞年产量的3倍。印度早期电影多是模仿好莱坞的影片，然后将其改编成印地语和其他语言。但慢慢的，印度电影开始有了自己独特的风格，并以其鲜明的民族特色和艺术传统得到了全球不同肤色、不同语言观众的认同和喜爱。不过印度大多数影片都是按多年来卖座率较高的商业影片的戏路拍摄，即一部影片有1个明星、3个舞蹈加6首歌，片中不时可见小楼洋房，香车美女，不免让人感觉影片中的场景与亲眼目睹的印度相比，更像个“世外桃源”。电影的发展与现实生活有着很大的脱节。

无论是在古代背景的《阿育王》，还是现代都市背景的《你好，伦敦》，影片都充斥着浪漫唯美的爱情与风格别致的印度建筑，电影完全与现实生活偏离，直到现在所出现的《贫民窟的百万富翁》才第一次直面现实，揭露了印度人民的生活现状，走出了“华而不实”的电影发展怪圈。我今天看的就是印度影片的一部代表作——《阿卡巴大帝》。

阿卡巴大帝是印度莫卧儿王朝的皇帝，莫卧儿王朝是印度最后一个王朝，同它以前的统一北印度的孔雀王朝、笈多王朝相比，它的历史意义更大。莫卧儿王朝是印度第一个建立在民族和解，宗教宽容基础上的统一王朝，它的治国精神和疆域版图对今天的印度仍然有很大影响。奠定了这一切的阿卡巴大帝，在印度第五排行榜中，排名仅次于阿育王。阿卡巴统治印度莫卧儿帝国的时期，正是英伊丽莎白一世统治英格兰时期。他晚年所统治土地的范围，大得有如欧洲，势比当时欧洲任何一个帝王都大。

影片的主线讲述了一个16世纪的爱情故事，伟大的莫卧儿皇帝阿卡巴与拉杰普特族的公主乔达哈联婚，从而衍生了一段真正的爱情。在政治上，信奉伊斯兰教的阿卡巴国王知道成功没有疆界，在征服了兴都库什山脉之后，继续向他的征途进发，直到他的帝国扩大到从阿富汗到孟加拉湾，从喜马拉雅山到哥达维利河。因为他那精明的宽容、慷慨及权力，阿卡巴赢得了为他效忠的拉杰普特族人――最好战的印度教教徒的信任。但阿卡巴没想到的是，当他与乔达哈――这位突如其来的拉杰普特族公主结婚后，却遭到了乔达哈极力的排斥，为了进一步巩固他与拉杰普特族人的关系，他要开始进行新的征途，就是嬴得真爱。然而身为拉杰普特族的公主，乔达哈很反感自己只是政治上的棋子。在这婚姻的结盟里，阿卡巴要面对的最大挑战不只是打赢的本领，还有赢得深藏怨恨与极端偏见的乔达哈的心。

然而，当阿卡巴凭借自身努力一步步获得乔达哈的爱慕的时候，却遭到了众人的阻扰。犹如故事开始时一样，阿卡巴和乔达哈面对这场联婚都表现出的排斥，在这里也并没有得到众人的理解。一个穆斯林和一个印度教徒的联姻让两个人同时陷入了宗教信仰的斗争之中，