季羡林和比较故事学研究_读季羡林著_比较文学与民间文学_

比较文学与民间文学的关系

　第10卷第5期　　　　　　　　　　　　辽东学院学报(社会科学版)　　　　　　　　　　　　Vol.10No.5　　2008年10月　　　　　　　　JournalofEasternLiaoningUniversity(SocialSciences)　　　　　　　　Oct.2008　

【文学研究】

季羡林和比较故事学研究

———读季羡林著《比较文学与民间文学》

刘守华

(华中师范大学文学院,武汉　430079)

摘　要:季老《比较文学与民间文学》,作为关于对故事体裁做跨国、跨民族和跨学科的比较研究,实际上由比较文学牵连出另一个具有独立意义的学科:比较故事学。书中给人印象最深的论断是:1.认为民间故事是一个民族集体智慧的结晶;2.比较文学与民间文学相得益彰;3.汉译佛经应成为中国比较文学研究的重要课题;4.较研究;5.应偏好“比较文学中直接影响的一派”。

关键词:季羡林;《比较文学与民间文学》;比较故事学;;中图分类号:I206.2　　　　　　:A)05—0099—03

　　、东方就。我是在20世纪80年代初投身于比较故事学研究的,在研究活动中深受季老这部《比较文学与

[1]

民间文学》论集的启迪,并有幸直接受到季老的教诲和鼓励,使自己的学术生涯迈进到一个新境界。

关于比较方法在中国人文学科中的运用,曾有过一段曲折历程。正如钟敬文先生1981年在一篇文章中所讲的:“比较方法,是近代科学(不管它是自然科学或人文科学)广泛使用的方法,因为比较能使事物更容易显露出其性质或特点,在民间文艺学的领域中更是一种惯被采用、有效的研究手段”。“全国解放后,由于种种原因,在民间文艺研究领域中这种方法很少被采用。近年来因为比较文学的热潮流入我国文艺学界,民间文艺学科方面,也有的同志在新的学术思想基础上恢复了这种科学方法的采用。现在尽力进行这种工作的同志还不多,但是,预计不久它将会热闹起来的”。钟老以敏锐的眼光注意到比较研究这一新的学术潮流的复苏,其中也列举了我在1979年开始发表的

[2]

《一组民间童话的比较研究》等4篇论文。它们是我从《歌谣周刊》上读到胡适的《歌谣的比较的研究法的一个例》及相关论文后,研究撰写《中国民间童话概论》(此书于1985年在四川民族出版社问世)这部书稿时尝试运用的评说同类型童话故事文本的一种方法。受当时新兴比较文学热潮的激发,便抽取一节作为单篇论文发表出来。其实内容很浮浅。到1983年在《外国文学研究》杂志发表《印度(五卷书)和中国民间故事》,才称得上是真正跨入“比较故事学”学术境界。而这篇论文的写作就深受季老论著的教益。《五卷书》这部印度经典故事集的中文全译本就出自季老笔下,它在1959年和1963年出过两个版本,季老先后写了两个长篇译者序文,不仅对《五卷书》的构成和价值作了评介,还特地将几个中国流行故事和印度故事作了比较,断定它们“影响了中国的民间故事”。我反复研读这两篇序文,便按照这一线索,从中国各族民间故事中搜寻到20多个和《五卷书》故事彼此近似的实例,又从口头传播、佛经汉译、阿拉伯文转译等多种渠道搜寻这些印度故事传入中国的路径,以及它们在中国传承变异的轨

3收稿日期:2008-07-18

作者简介:刘守华(1935—),男,湖北仙桃人,教授,博士生导师,著名民间故事学专家,主要研究方向为中国民间叙事文学

。

—99—