Dprkoir文学理论复习纲要

Dprkoir文学理论复习纲要

生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

－－泰戈尔

文学理论复习纲要

第一章、文学是语言的艺术

讨论文学的一般性质和特征。

本章通过三节内容的讨论，逐层揭示文学的性质与特征。

在教学中需注意不能孤立地根据各节所讲的内容来理解文学的性质，即注意第一章对文学性质的分析和讨论是通过三节内容，逐层分析才实现的。

第一节、文学与生活的关系

作为一种精神生产，文学只能源于社会生活。但是文学又不是对社会生活的简单摹写，而是从审美关系上对人生的审美理解和感悟，以想象和虚构的方式对生活材料的加工改造。文学的基本性质和特征，均源于文学与生活之间的这种特殊关系。

【知识点】

①中国古代的“感物说”与西方古代的“摹仿说”从不同的角度说明了文学对生活的依赖关系。

②从价值关系上把握社会生活，在反映生活的同时表达主体对生活的理解和感悟，追寻人生的意义和理想，是文学基本的性质之一，也是文学的价值所在。

③文学的主体性。文学并不是客观对象如实投影于人的大脑的产物，而是在主体的积极参与下才得以形成的、包含了主体成分在内并受主体情感和意志所支配的意识现象。

④艺术真实。要从文学与生活的特殊关系来理解文学的真实性，艺术真实包括三个不同的测度，满足读者三种需求：通过反映测度以满足理解生活的需要，通过表现测度以满足对真情实感的需要，通过心理测度以满足接受的需要。

【难点】

①文学的审美性与价值关系

②艺术真实的三个测度

第二节、文学的审美意识形态性

文学是为满足人类的审美需要而存在和发展的，审美是文学把握社会生活的价值取向。文学建立在与现实生活的审美关系之上；所谓审美，从最根本的意义上说，是指对人的本质力量的感性显现的感受和把握。人性与人生是文学的对象，正因为如此，人们才说“文学是人学”。文学活动中的对象化是文学审美性的表现形态。

【知识点】

①文学审美性的人文内涵。不能把文学的审美性仅仅理解为表现美的对象或语言形式之美。

②文学是“人学”说明：第一，文学对生活的反映需超越生活现象，表现人的价值和追寻人生的意义；第二，文学对人生的把握，对人生意义的追寻，是建立在个体生命体验的基础之上的，以直观的、感性的方式表现着人生。

③文学活动中的对象化是指主体以体验的方式感受对象世界，将其作为人的对象性的存在来把握。从文学创作和接受中，都存在着对象化活动。