外国美术史重点名词解析

外国美术史重点名词解析

拉文特岩画：拉文特岩画是表现人类活动的的情节性绘画。以人类狩猎为主要情节，以表现人物、动物的运动和速度的特点，以拉长的四肢和夸张的的动作强调动势，表现狩猎场面中的紧张和活力。构图具有浓厚的情节性和生活气息，但忽略了细节刻画，用色单纯。

纳米尔石板：纳米尔石板记载了第一王朝创始人纳米尔统一埃及的历史。石板上的纳米尔头戴王冠，手挥权杖，抓住屈膝投降的敌人。他的对面右上角是一组象形文字，一只鹰站在人头底座的六根纸草上。鹰是上埃及的保护神，纸草是下埃及盛产的植物，象征着上埃及俘虏了下埃及人6000名。纳米尔身后有一个随从在为他提鞋，他的脚下则是两个落水的敌人。 汉谟拉比法典：汉谟拉比是古巴比伦王国鼎盛时期的国王，在位时颁布了《汉谟拉比法典》 。法典刻在磨光的玄武岩石碑上，上部为浮雕，下部为楔形文字。浮雕刻画了太阳神沙马什向汉谟拉比授予法典的场面：太阳神身材高大，正襟端坐，正在向汉莫拉比授予权杖和法环，汉谟拉比肃然而立。太阳神的威严和汉谟拉比的谦恭形成有力的对比，整个场面充满了庄严肃穆的宗教气氛。

正面率：正面率是指表现人物头部为正侧面，眼睛为正面，肩为正面，腰部以下正侧面。 狮子之门：迈锡尼卫城的“狮子之门”在一块三角形的大石板上刻着一根柱子，两旁有一对狮子相对而立，造型粗壮有力，是西方最早的纪念碑装饰雕刻。

黑绘风格：出现公元前6世纪初，它是把主体人物涂成黑色，背景保持陶土的赭色，使形象轮廓突出，有如剪影细部稍用勾线表现，代表作《阿客琉斯和埃阿斯玩骰子》。

红绘风格：出现于公元前6世纪末，和黑绘相反，是在背景涂上黑色，留下主体部分的赭色，人物细部用线来描绘。

镶嵌画：镶嵌画在拜占庭艺术中占有特殊的地位，以小彩色玻璃和石子镶嵌而成的建筑装饰画，成为教堂内部装饰的主要形式。拜占庭镶嵌画以玻璃乌尔主要材料，这是因为它能反射出强烈的光彩，好像是小型的反射镜一样排列在一起形成一片非物质的闪光幕帘，达到一种虚无缥缈的效果。

镶嵌画的特点：世俗性（内容情节人物），平面性（色彩，明暗纯粹简洁不强调立体感），色彩象征性（人物穿着饰物代表人物的身份地位），人物形体被拉长（教堂建筑的特殊环境所致）

加洛林文艺复兴：公元前8世纪，法兰克国王查理曼统一西欧，建立加洛林王朝。为实现他恢复罗马昔日罗马的繁盛过和文化传统同时借此恢复罗马帝国的封号。他亲自领导了这次文艺复兴，将辉煌的文化传统注入这些野蛮民族血液中。查理曼召集一批文人学者在首都阿琛收集整理古籍，让艺术家仿造古典样式进行创作，以宫廷为中心形成了复古文化潮流，历史上称之为“加洛林文艺复兴”。意义：这次文艺复兴的的重大意义在于将北欧的日尔曼精神与地中海文明成功的融合在一起，最终形成现在欧洲统一的思想观念。

文艺复兴：14世纪到16世纪西欧与中欧文化思想发展的时期，文艺复兴原意是“在古代规范内的影响下，艺术和文学的复兴。其变化的基础就是关怀人，尊重人，以人为本的世界观。 14世纪时，新兴资产阶级视中世纪文化为黑暗倒退，希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范，力图复兴古典文化，遂产生“文艺复兴”一词，作为新文化的美称。

人文主义：肯定人是生活的创造者和主人，要求文学艺术表现的人的思想和感情，科学为人生谋福利，教育发人的个性，即要求把思想、感情、智慧都从神学的束缚中解放出来。人为主义提倡人性以反对神性，提倡人权以反对神权，提倡个性自由反对人身依附。

乔托：佛罗伦萨画派的创始人，意大利文艺复兴艺术的先驱者之一。出身农民家庭，早年曾在奇马布埃的作坊当学徒，13世纪去罗马学习，受到皮萨诺的影响。乔托的艺术是中世纪与文艺复兴的分水岭，他不仅表现出卓越的绘画技巧，同时也奠定了文艺复兴艺术的现实主义基础。主要创作形式为壁画，在罗马，佛罗伦萨和帕都亚都遗留了他的作品。大多为圣经题材，但乔托却以人文主义的精神来理解它们，并按照现实生活中的人物来表现宗教故事。