高二语文试卷

A．如果说建筑了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人，那么几乎永久地独占封禅荣

耀的泰山，就是中国文化的代表。

B．秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前，都曾请来诸多儒生，试图商讨出封禅大典可操作

的礼制，但讨论均无果而终。

C．作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实，可以看做是儒家思

想礼制化的一个具体表现。

D．孔子创立了泰山封禅的理论，他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜，从而

确立了帝王祭拜泰山的传统。

二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4～7题。

董俊，字用章，真定藁城人。少力田，长涉书史，善骑射。金贞祐间，边事方急，藁城令立的募兵，射中者拔为将。独俊一发破的，遂将所募兵迎敌。

太祖十年，国王木华黎南下，俊迎降。十四年，以劳擢．知中山府事，佩金虎符。金将武仙据真定，诸城皆应仙。俊率众夜入真定，逐仙走之。十五年春，中山府治中李全叛应仙。俊方屯曲阳，仙来攻，败之黄山下，献捷于木华黎。及仙以众降，木华黎承制授俊龙虎卫上将军，行元帅府事，屯藁城。俊谒木华黎曰：“武仙奸黠，终不为我用，请备之。”木华黎然其言，以俊为左副元帅，升藁城县为永安州，号其众为匡国军，兵、民之事，一．委于俊。二十年，仙果杀都元帅史天倪，据真定叛。俊以孤军居反侧间，战士不满千人。仙攻之，不能下，乃纵兵蹂民禾。俊呼语之曰：“汝欲得民，而夺之食，无道贼不为也!”仙惭而去。久之，俊复夜入真定，仙败走，乃纳史天倪弟天泽为帅。太宗四年，会诸军围精。明年，金主弃汴奔归德，追围之。金兵夜出薄诸军于水，俊力战死之。时年四十有八。

俊早丧父，事母以孝闻，待亲故皆有恩意。克汴时，以侍其轴①为贤，延．归教诸子。尝曰：“射，百日事耳。《诗》《书》，非积学不通。”屡诫诸子曰：“吾一农夫，遭天下多故，徒以忠义事人，仅立门户，深愿汝曹力田读书，勿求非望为吾累也。”临阵，勇气慑众，立矢石间，怡然若无事者，虽中伤亦不为动。每慕马援为人，曰：“马革裹尸，援固可壮。”故战必持矛先士卒。或谏，俊曰：“我人臣也，敌在前，不死，乃就安避危乎!”初，太宗即位，朝于行在，诸将献户口，各增数要利。吏请如众，俊日：“民实少，他日需求无应，必重敛以承命，是我独利，而民日困也。”藁城有三百余人克期作乱，事觉，戮其渠魁，余并释之。深、冀二州妖人惑众，图不轨，连逮者数万人，有司议当族。俊力请主者，但诛首恶。节度使刘成叛降武仙，俊下令曰：“叛者成一人，余能去．逆，即忠义士，吾畀其资产，仍奏官之。”众果相率来降。沃州天台寨既降，他将利其子女，欲掠之。俊曰：“城降而俘其家，仁者不为也。”力止之。为政宽明，见人善治田庐，必曲加褒奖，有惰者，则怒罚之。故所部完实，

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民惟恐其去也。

(节选自《新元史》) 【注】①其轴：人名。

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ） A．十四年，以劳擢．知中山府事， 擢：提拔 B．兵、民之事，一．委于俊 一：全部 C．以侍其轴①

为贤，延．归教诸子 延：邀请 D．余能去．

逆，即忠义士 去：除去 5.以下各组句子中，分别表现董俊军事才能和政治才能的一组是（3分）（ ） A．①国王木华黎南下，俊迎降 ②见人善治田庐，必曲加褒奖 B．①俊率众夜入真定，逐仙走之 ②事觉，戮其渠魁，余并释之 C．①俊复夜入真定，仙败走 ②立矢石间，怡然若无事者 D．①败之黄山下，献捷于木华黎 ②是我独利，而民日困也 6．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A．金朝贞祐年间，藁城县令比武招兵，董俊因箭术高超而被提拔为将领。元太祖十年，

他迎降国王木华黎。

B．董俊特别孝顺母亲，对亲戚朋友也都有恩惠，他奖赏治田庐者，处罚懒惰者，所以百姓都不愿他离任。

C．金将武仙被打败后率众投降，但后来又杀害元帅史天倪，凭借真定叛乱，董俊再次夜袭真定，打跑了他。

D．董俊在处理藁城人预谋作乱、深冀二州妖人惑众以及刘成反叛的案件中，都主张严办

首恶，不问胁从。

7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)俊谒木华黎曰：“武仙奸黠，终不为我用，请备之。”（5分）

译文：

(2)吾一农夫，遭天下多故，徒以忠义事人，仅立门户，深愿汝曹力田读书，勿求非望为吾累也。（5分）

译文： （二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗诗，完成8～9题。（11分）

长安秋望 赵嘏

云物凄清拂曙流， 汉家宫阙动高秋。

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