犹太文化与中华文化之对比

大学的一篇小论文

犹太文明与中华文明之对比小议

中华民族和犹太民族都是历史悠久，有着灿烂文明的民族。作为中国人，我为中华民族而自豪，也对犹太人深感敬佩。这篇文章是我对犹太文明与中华文明的对比的一点浅薄之见。

犹太民族是一个只有1500万人口，流散世界各地，寄人篱下的弱小民族，数千年饱受异族奴役、蹂躏与践踏，经历了风雨沧桑，却曾执思想界、艺术界、经济界、科学界以及政治界之牛耳，创造了令全世界瞠目结舌的奇迹！诸如爱因斯坦、马克思、萨缪尔萨弗洛伊德、奥本海默、卡夫卡、毕加索、洛克菲勒等人无一不是犹太人，这个名单还可以列举很长很长。据统计，全世界获得诺贝尔奖的大师中，有15%是犹太人！而犹太人只占现在世界人口的0.3%。犹太人的成就可见一斑。从某种意义上来说犹太人的成就是要远超中国人的，我认为至少在近代是这样的。

犹太人和中国人最大的一个不同就是，中国一直是一个统一的多民族国家，而犹太人很早就亡国了。中国虽然历史上有过外族入侵，有过国家分裂，但是国家并没有最终灭亡，而犹太人则从公元前586年开始，就不得不背井离乡，散居于世界各地，期间经历的磨难难以想象，但是犹太人仍旧在各个领域有着杰出的成就，最重要的是他们没有被当地的居民同化，仍旧保持这自己特有的民族习惯！这实在是不得不令人佩服！假使中国人和犹太人易地而处，中华民族能够依旧传承下去么？或许吧。但是犹太人确确实实是创造了这个奇迹！

犹太文明和中华文明还有一个很相似的地方就是两种文明都很重视伦理，即人与人之间健康而友善的关系。犹太历史上最著名的拉比希雷尔把全部犹太学问浓缩为一句话为“不要向别人要求自己也不愿做的事情”，而用中国话来理解，最好、最方便的莫过于直接借用孔子的话：“己所不能，毋施于人”。不过，在了解犹太文化之后你会感觉到“己所不能，毋施于人”应该是一种双向使用的原则：健康健全的伦理道德体系不仅应该有“己所不能，毋施于人”的要求，也应该有“人所不能，毋施于己”的要求。这一点，在中国文化上的理解就不如从犹太文化中了解得透彻。

在对待善恶的态度上，犹太文明和中华文明也有一定的相似性。犹太人认为：恶，只要导入正常的渠道，就可以驱使人作出有功德之举。这要比简单的压抑恶的冲动有效、有利得多了。这就是犹太人对恶的态度“防范不如疏导”。犹太人对待罪人、恶人的态度总体上不是将作恶看作恶人的劣根性所致，这种罪恶是可以擦拭或洗涤掉的。所以，他们希望恶人能消除罪恶，虽然这种想法有些一厢情愿的意味，却亦和中国文化的“知错能改，善莫大焉”和俗语中“浪子回头金不换”以及佛家的“回头是岸”紧紧相扣。 这种对罪恶的宽容，淋漓地表现出犹太人反躬自责，豁达宽容的道德理念。而进行自我反思和自我剖析是犹太人的一个重要道德特征。这也是中国的传统文化中所要求的：“吾日三省乎吾身”以及慎独。一个道貌岸然的长者也许背地里干尽了坏事，骨子都是坏的。要想约束他的行为，或者从根本上不让这种形为产生，中国人所说的“慎独”和犹太人的自我反思和自我剖析的道理和所起的作用是一样的。 犹太人在对待其他民族的态度上就不如中国人了。中国人历来认为人应该知恩图报，滴水之恩当涌泉相报，而对于曾经欺凌过我们的民族也能够抱着一种宽容的心态来对待。但是犹太人不是这样的，他们崇敬先进的民族，鄙视甚至仇视落后的民族，而恰恰是这些落后的民族给了他们极大的帮助！

对金钱的认识尤其是对钱的重视程度很能反映一个民族的心态、商业心态，犹太民族对金钱有着“准神圣”的膜拜，而善于赚钱同信仰宗教一样构成了犹太民族一个醒目的标志。犹太人可以改变宗教信仰，但改变不了犹太人以金钱为重要民族标志。这并不是说犹太人是财迷，而是他们把金钱视为第二上帝且肆无忌惮，不似中国人羞于谈钱却个个爱钱的事实。在这一点上犹太民族和中华民族有着很大的不一样。而我觉得这正是中华文明中的一个糟粕。中国传统的读书人个个说是金钱如粪土、“君子不言利”，好似不食人间烟花似的，但人能够离开钱么？所以中国人在这一点上不如犹太人坦然。

人们都说，犹太人是世界最聪明的人之一，这一点也不夸张。作为犹太民族智慧的基因库的《塔木德》影响着每一个人的生活与精神，不论他是否信奉犹太教，《塔木德》的影响始终存在。“塔木德”是希伯来语的译音，其词源的含义为“钻研或研习”。这正代表了犹太人的一种孜孜以求、永不满足的态度，一直到今天，《塔木德》必须从第二页引起，第一页是空的，以便让读者在那张空的上记下自己的观感。犹太人善