简述敦煌壁画观音形象的演变(张舒鹏)

敦煌写生考察有感

简述敦煌壁画观音形象的演变

张舒鹏

南京大学美术研究院

指导老师：封钰教授

摘要

所谓“家家弥陀佛，户户观世音”，在我国，观世音菩萨几乎是家喻户晓、妇孺皆知。这正反映了观世音信仰在中华大地的普遍盛行和在民众之中的深远影响。观世音菩萨，佛经和种种传说中传其能救苦救难、普度众生。直到今天，观世音菩萨仍深受善男信女的虔信和膜拜，继续展示着其特有的魅力。敦煌壁画中的观音也有着多种形象，他们都各司其职。

一、观音的含义

观世音菩萨是汉化佛教中最受人朝拜的大菩萨。僧俗们对她的敬仰甚至超过了佛祖释迦牟尼。敦煌石窟壁画中，观世音菩萨的画像也最多。

从字面解释“观世音菩萨”就是“观察世间声音”的菩萨，出自《妙法莲华经》之《观世音菩萨普门品》。“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱。”又说：“若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”1唐代时，因避讳唐太宗李世民的“世”字，后世简称为观音菩萨。

另一重意思则出自《楞严经》。观世音菩萨以听音方法契入法性，证得耳根圆通，修成正果。

二、观音的起源

观世音菩萨的起源目前已不可考，在大乘佛教的信仰中，称他是阿弥陀佛西方净土中的大菩萨，如《无量寿经》记载观世音菩萨与大势至菩萨同为西方极乐净土中阿弥陀佛的左右胁侍菩萨。

关于他的来历，佛教中说法各异。人们普遍认同的说法是观世音菩萨原是妙庄严王的女儿，名字叫妙英。父亲为她早早的安排了婚事，但是她不愿意出嫁，于是逃婚到荒山野岭，搭了个草屋专心修行。后来听说父亲病了，为了治好父亲的病，不惜割下自己臂膀上的肉，挖出自己的眼睛作为药引子，使妙庄严王痊愈。妙英的一片孝心感动了佛祖，于是帮助她修成了无上的菩提。现有的《观世音传奇》在广大的信徒中产生了深远的影响。还有经文说：从前金光狮子游戏如来国，这个国家中没有女性，国王的名字叫威德，他到园中入三昧（即“定”，就是指专注一镜而不散乱的精神状态，佛教以此作为取得确定之认识、做出确定之判断的心理条件），看见从地上左右分别涌出两朵莲花，从中化身出两个童子，左面的一个叫宝意，就是观世音；右面的一个叫宝尚未，就是大势至。观世音为普光功德山王如来，大势至为善往功德王如来。2

《悲华经》叙述阿弥陀佛于过去生中曾为转轮圣王，他有一千个儿子，长子名不咰，他出家之后，即号“观世音”；在久远的将来，阿弥陀佛涅槃后，他将1 陈楠. 藏史新考[M ]. 北京: 中央民族大学出版社, 2009.

2 魏迎春 《敦煌菩萨漫谈》[M ]. 北京: 民族出版社2004（P54-55）