诗词

从写作背景看，宣宗大中三年（849）春，作者在长安暂充京兆府掾属，这个掾属呢，就是地方官自己雇的秘书，不是公务员，所以李商隐就跟临时工一样,自然让他很受打击。

首联，流莺，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。参差，形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，不自持是全联点眼，暗示出流莺根本无法掌握自己的命运。用流莺的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比兴寓托。

再看颔联，流莺想在理想大学门口牵住另一只莺妹子的手等车，但虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。李义山很自恋地用流莺的巧啭比喻自己的美妙歌吟。这一联强调的是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，我多想能碰上牵住女神手的良辰，可惜佳期不遇啊。当然诗人本意不是说这个。

颈联，无论是刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是雾霾的日子，无论是京城中万户千门开启或关闭的时分，流莺总是时时处处在啼啭歌吟。这只鸟很犟，非要把自己的本意传达给别人，等着渺茫的佳期。

尾联联系到诗人自身，点明“伤春”正意。“凤城” 呢，"弄玉吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后曰京师之盛曰凤城"。两句是说，自己曾为伤春之情所苦，实在不忍再听流莺永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢？初唐诗人李义府在《咏乌》“上林多少树，不借一枝栖。”最后一句就是从这里化出的。

伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，流莺不但没有牵住妹子的手，而且连个三本也没考上。抱负成空、年华虚度。末句明写流莺，实寓自身，这首诗是苦闷之词，写作者仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。全诗咏物抒情，借流莺自喻，寄托身世之感。

曙光早霞中映照着望海楼，在白色的护江大堤踏着干燥的海沙。

晚上海浪的声音在伍子胥庙能听到，绿柳的春光藏在苏小小家。

红衣女孩在造柿蒂绫，乘着梨花开放在挂着青色旗酒肆中饮酒。

是哪一个在孤山寺边开修白堤，草绿望着好像绿裙腰一道斜过。

李贺《将进酒》琉璃钟，琥珀浓， 小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣， 罗帏绣幕围香风。 吹龙笛，击鼍（tuo二声）鼓； 皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮， 桃花乱落如红雨。 劝君终日酩酊醉， 酒不到刘伶坟上土！

“紫袖”、“红弦”，分别是弹筝人与筝的代称，以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者 “紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份，也写出这位美人打扮的美好，女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点明夜筝的“夜”。倘如“举酒欲饮无管弦”，那是不免“醉不成饮”的。由此可以联想到浔阳江头明月之夜。次句写到弹筝。连用了两个“自”字，这并不是说独处，因为这首诗也叫听夜筝。它写出弹筝者全神倾注于筝乐的情态。“自弹”，正是“低眉信手续续弹”，得心应手；“自感”，是写弹奏者完全沉浸在乐曲之中。 “自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史，诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番，仅“闇低容”（闇：àn，黯淡）三字，也能让我们看出些端倪。整首诗只有一个弹字正面写了弹奏古筝，而下一句就转到弦凝了。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声啊。